顺逆不齐，不可逆者，其气势而已矣。
原注：刚柔之道，可顺而不可逆。昆仑之水可而不可逆也，其势已成，可顺而不可逆也；
权在一人，可顺而不可逆也；
二人同心，可顺而不可逆也。
任氏曰：顺逆之机， 时退不悖而已矣，故四柱有顺逆。其气自然当有辨。五行有巅倒，作用各自有法，是故气有乘本势不顾他杂着，气有借他神而可成局者，无有从旺旺神而不可克制者，所以制杀莫如乘旺，化杀正以扶身，从杀乃依权势，留杀正尔溢官，其气有阴有阳，阳含阴生之兆，阴含阴化之妙；其势有情有浊，浊中清，贵之机，清中浊，贱之根。逆来顺去富之基，顺来逆去贫之意，此即顺逆之微妙，学者当深思之。
书云：“去其有余，补其不足”，虽是正理，然亦不究深浅之机，只是泛论耳，不积压四柱之神，不拘财、杀、官、印、食伤之类，乘权得势局中之神，四柱皆拱合之神，谓权在一人。只可顺其气势引通之，则其流行而为福矣。若免强得制，激怒其性，必罹凶咎。
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