来自于樊登读书
叔本华对于人生智慧的讨论，他的骨干部分是从自己开始一层层往外说，首先要从自身身上找到幸福快乐的来源。这首先是指身体的健康，其次是指心理的健康，健康的关键词落实在比例感和协调感这些关键词上，也就是说你一定要和你的环境达成一种协调的关系，你身体里的各种心理机能和生理机能之间也要达成一种协调的关系。比例协调了事情就好办了。
它的第二个环节就是慢慢拓展到了人和外物之间的关系，这首先也就是指财产的关系，叔本华的思想要点就是财产的抽象的增值，没有太大的意义，你要考虑到你的人生目的和你的财产的量之间的一个比例协调的关系。叔本华的财政学或者家政学的核心词是保值，或者说是保险，而并不是抽象的增值。
叔本华讨论完人与财产之间的关系以后，就拓展到了人和人之间的关系，也就是说我们怎么通过外人对于自己的评价来自己对定位，由此产生那种恰如其分的幸福感。
在这里叔本华是明确区分了虚荣心和真正的骄傲之间的区别，虚荣心的一个特点就是我们是通过外部的人对于自己不着边际的评价，而对自己的价值进行确定的。而骄傲是指我们对于自己的价值，有一个有客观根据的评价，而这个评价的独立性是不受到外界的影响的。
完成了这三个主要环节的讨论以后，叔本华又在各种各样的格言短语里面表达了自己对于人生智慧的一些洞见。我认为特别有趣的是他关于命运和人生成长的洞见。关于命运的讨论的核心思想，就是我们要事先对于命运的无常有所心理准备，事先通过开脑洞的方式，对于最好的命运和最坏的命运进行脑补，这样才能够在遇到巨大的幸福和巨大的灾祸的时候，做到不以物喜，不以己悲。
金 句 精 选
1.每个人生活于何样的世界首先取决于这个人对世界的理解。
2.一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性决定了。
3.我们要提醒自己不要向生活提出太多的要求，因为如果这样做，我们幸福所依靠的基础就变得太广大了。
4.财富除了能满足人的真正、自然的需求以外，对于我们的真正幸福没有多大影响。相反，为了保管好诺大的财产，我们会有许多不可避免的操劳，它们打扰了我们舒适悠闲的生活。
5.一百个傻瓜聚在一起，也仍然产生不了一个聪明的人。
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