《人间失格》‖用自己喜欢的方式过一生

《人间失格》‖用自己喜欢的方式过一生

今天如愿读完了太宰治的另一部中篇小说《斜阳》。

如果把这部小说看做一幅画，那它就是那种整体看上去温暖惬意，可是细细品味时却有一种淡淡的落寞和无奈感流露出来。

这也许就是这部小说优秀之处吧！

了解太宰治这个人是因为《人间失格》，字里行间的敏感和悲观让我对作者产生了极大的兴趣，因为你能感受到他的真实。

在读太宰治的文章你能感受到作者本人有非常强烈的自我意识感，他敢在那个时代把自己对人生的绝望赋予给小说中的人物，他也能够把自己的敏感在小说中展露出来，不加掩饰。

写到这里，我突然有点喜欢这位与世间格格不入的作家。

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《斜阳》，背景是战后混乱的日本。

故事以第一人称来叙述并且穿插了自己写给上原的信以及弟弟直治的遗书。主人公和子和母亲从城市搬到了乡村相依为命，母女二人本以为应征服役的弟弟客死他乡，没想到弟弟最后复员归来，可是弟弟为了逃离贵族的身份陷入了内心的挣扎开始堕落，与此同时母亲也患上了肺结核。和子恋上了已婚的不良作家上原，并梦想生下上原的孩子。故事最后母亲病亡，弟弟直治留下遗书自杀，和子表示即使会被遗弃也要生下并抚养上原的私生子，实现道德革命。

书中一直以和子第一人称的口吻来叙述，一步一步的刻画了和子的形象从懵懂到坚强再到彻底认识人生，最后选择直面内心，顽强的生活下去。如果说直治的结局是如他所愿的，那我更愿意去支持姐姐和子的勇敢，因为和子她更有勇气冲破当时的枷锁。

书中有一句话是和子的独白。

"如果说人生在世的基本就是活下去，那他们这样做才能活下去的话，也就不应该对他们的生活方式多做评价了。活下去，活下去。啊，这是一个折磨人的大难题啊"

这句话让我想到了太宰治另一本书《人间失格》中的"生而为人，我很抱歉"。

可能太宰治敏感单纯的心看透了人生的百态，看到了自己异于常人异于人间真理的事实，所以才会在一生中选择多次的自杀来了结束自己的生命，去逃往天堂或地狱。

但是如果说抱歉，芸芸众生都应该低头忏悔来抱歉上帝给予我们的生命。

忏悔我们的虚假

忏悔我们的懦弱

忏悔我们对生命的浪费

忏悔那些我们生而为人却做的阴暗之事

可是为什么世间却依旧有那么多人存活于世？

其实答案无非是成为你自己，用自己喜欢的方式度过一生。

马斯洛需要原理就提到过人最低的需求就是为了生理需求，其目的是保命。所以人生在世的基本就是活下去，活下去的方式千百种，那么用哪种方式活下去就是我们自己的选择。有的人选择成为别人的附属品，有的人愿意单枪匹马行走江湖，有的人乐于采菊东篱下，悠然见南山的生活，这是生而为人的自由，别人没有权利来评价我们的生活方式，同样我们也不必背后议论别人。

也许现在的你刚刚接触这个社会，重新定义人生。可能你已经开始怀疑真假，开始觉得江湖险恶，觉得世界复杂。你开始恐惧和人打交道，不知道如何选择合适自己面具，为了不让她们对你产生负面的看法，你开始学会讨好别人，你开始扮演一个和大庭叶藏一样的小丑，只是为了博大家一笑，让各位看客对你产生一个好印象，久而久之你忘了你是谁。

可是亲爱的，你忘了活下去的本质，它不是让你做挑梁小丑，让所有人都对你喜爱，而是让你成为自己，将棱角磨平可以更容易的在世间生存。

在这里我想说你和我都不需要为了迎合别人而改变自己的初衷，不必抛弃那个异于常人的你，不必人云亦云，亦步亦趋，你只需要成为你自己。

也许你担心这样做会没有人喜欢你，会失去那些所谓本该属于你的东西。不要怕，如果这样就在风和日丽的一天挥手送别他们。因为我只希望你不必为难自己来过完这一生。

当然我知道这很难，所以希望我们学着成全自己，接纳自己，让自我和本我和平共处，做一个平凡但不平庸的人，选择自己喜欢的方式过一生。