1. 当印度佛学术语“Nidāna”（因缘）进入中国之后，我们拿“缘”字去翻译，即“因缘”，这就有了哲学的味道。我们身体的缘的聚合是一种幻现。它本身不是永恒存在，是暂时的。地、水、火、风一分开的话，缘就尽了。缘不是一个人的缘，像师生，老师跟学生共分这个缘。
2. 做学问，需要深入，深入以后还要能跳出来；如果深陷其中出不来，那就是被学问给框住了。
3. 《易经》是整体生命哲学，就像等边三角形一样，从“道”到“理”再到“用”，这是中国的哲学家从体悟的道，转成理，理也包括了德，然后在人生运用上再回到道，这是一个循环。
4. 乾卦的卦辞是“元亨利贞”。任何东西都是由小变大，任何东西都有空间，空间也是由小变大。元是气的开始，“亨”则是气的通达万物，上下相通。这个“利”不是个人的利，而是大家相和的利。“贞”代表本性，即正道。
5. 乾卦初爻“潜龙”就是位，因为这根爻在最下面，下面两根是地，中间两根是人，上面两根是天，第一爻的位在地下，所以说“潜”。“勿用”代表时机、时间不到不要想到用，因为你在修德或者修诚的时候，不要求有用。“龙”象征一种创造力、生命力。
九二。见龙在田，利见大人。龙现出来，在地上了，凭借四种运气，只待与贵人相见。
九三。君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。有幸在贵人相助下一路高歌，时时记住不要骄傲，虚怀若谷方为谦谦君子。
九四。或跃在渊。施展抱负的时刻就要到了，不管前方有任何艰难险阻，都要勇往直前。天行健，君子以自强不息。
九五。飞龙在天，利见大人。当走到九五之尊的位置时，离不开贤臣猛将的辅佐。
上九。亢龙有悔。一旦做了孤家寡人，让自己高高在上，把自己孤立起来，终会有后悔的一天。
用九。见群龙无首，吉。能够让所有人和谐相处，通过团队的力量达到共赢，方为上上策。
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