佛陀说:“当我们面对眼前情境时,不要想它怎么来;当情境消逝之后,别想它怎么去。只有无我地融入当下变化的行为,而没有行为的那个我存在,这就是空的最高境界。”
迷乱世界,是心所反映出来的影子,
觉悟的世界同样也是由心所显现。
百千法门,同归方寸;
河沙妙德,总在心源。
如果能心净有如虚空,
八万四千烦恼便脱离身心。
道家思想也跟佛陀的说法一样:
庄子说:“开悟者们把自己的心当成一面镜子一样,面对变化的情境时,不期待,也不追悔。不站在自己的立场去评断际遇的好坏顺逆,事情来了完全反映,事情过了又回复成空,因此他的心能顺应当下,永远不会损伤。”
如果我们的心像镜子一样,只是纯然地反映当下,没有自己的主观想法。镜子照花时不觉得美,不觉得香。镜子照大便时不觉得丑,不觉得臭。以无我无分别拣择,无憎爱之心看待眼前情境,就是无相,就是空境。
《庄子》有一则有关于“空”故事:
一个人乘船渡河,有艘空船由上游冲过来,
即使脾气最坏的人也不会生气;等空船快撞到时,他会用手轻轻将空船推开。
如果空船坐了一个人,乘船渡河者会立刻大喊:“快闪开!船会相撞啊!”
喊一次、喊两次、喊三次都没回应,
就算脾气再好的人也会动怒!
为何之前不生气,现在却动怒了呢?
是因为之前是艘空船,现在船上有人。
如果一个人能无我无心,便能遨游于世,有谁能伤害他呢?
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