子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也，而不与焉。”
译文
舜禹之有天下，也不是他们自己求来的，而是由其出众的品德和才能感得的
这一章是夫子发自内心的称扬赞颂古圣先王的至德，寄托着夫子对尧舜禹三代圣王身后的追慕思念之情。
巍巍”，就是高大之貌，是说舜和禹的道德、事功、才能都很高大。
“有”，就是有天下得天下。
“而不与焉”，这个“与”字古来有多种解释，可以概括为三种：与”贯穿了舜禹得天下的前中后，是一以贯之的，他们之所以得到天下，并非自己有心求来，而是由其巍巍功德感召而来。有了天下之后，又能够举贤用能，不将天下据为己有。待治理天下有成之时，又让人感觉好像天下是自己太平的，他们既不居功，又不私享天下。将这些美好的德性聚集于一身，这就是夫子心中功德巍巍至高无上的圣王，是夫子心心念念追求的人格典范。
舜禹这样的圣人之境，是我们要追求的。这个境界虽然很高远，但是也并非我们想象中那样遥不可及，只要我们朝向圣贤的方向，发出和圣贤一样的不与之心，在自己的所在之处，认认真真踏踏实实地践行圣贤之道，那么二圣人的巍巍功德也是不难企及的。”圣人是人，我也是人，我们的善良本性和圣贤是一样的，我们的身心中蕴含着无限的可能性，正如《弟子规》所说，“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”其实圣人来到这个世界，就是为了给我们亲身示现一条成圣成贤之路，他们来就是为了告诉我们谁愿意走上这条高慕圣贤之路，谁愿意在这条路上坚持不懈地走下去，到最后谁都可以达成心愿——成圣成贤。而一旦树立了如此高远的人生目标，并脚踏实地地践行圣贤之道，你会发现这样的人生才是最有意义、最有价值、无比美好的人生。
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