好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木;须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。
译文：好动的人犹如云端的闪电、风前的灯火；爱静的人犹如熄灭的灰烬、枯槁的树木。必须在不动的云、不流的水中，有鸢在飞、鱼在游的气象，才是有道德的新体、
赏析：做事不可过与不及，做人同样也不能有过与不及。动与静是人修养的两个方面，有些人爱动，有些人爱静，但动极与静极都不合自然之道，必须动中有静、静中有动，才不失人的生趣，才能使自己适于任何环境，才是做人做事最重要的修养。
好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木;须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。
译文：好动的人犹如云端的闪电、风前的灯火；爱静的人犹如熄灭的灰烬、枯槁的树木。必须在不动的云、不流的水中，有鸢在飞、鱼在游的气象，才是有道德的新体、
赏析：做事不可过与不及，做人同样也不能有过与不及。动与静是人修养的两个方面，有些人爱动，有些人爱静，但动极与静极都不合自然之道，必须动中有静、静中有动，才不失人的生趣，才能使自己适于任何环境，才是做人做事最重要的修养。
动静合宜，道之真体（The movement is right, the true body of the Tao...
菜根谭 第一卷： 动静合宜 道之真体 原文：好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有“鸢飞鱼跃”气象，才是...
好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木;须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。 译文：好动的人犹如云端的闪电、风前...
22、动静合宜，道之真体 好动者如云电风灯，嗜静者如死灰枯木。故定云静水中，有鸢飞鱼跃的气象，才是有道的心体...
22、动静合宜，道之真体 好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有“鸢飞鱼跃”气象，才是有道的心体。 【大...
22、动静合宜，道之真体 好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有“鸢飞鱼跃”气象，才是有道的心体。 【大...
动静合宜，出入无碍 （Dynamic and static is appropriate, access with...
【侃问：“先儒以心之静为体，心之动为用，如何？”先生曰：“心不可以动静为体用。动静，时也。即体而言，用在体；即用而...
261.动静合宜，出入无碍 “水流而境无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。” 闹中取静，心静无我。...
能天第十八 有言：能天者，以体道悟道之始，入于知道循道之途，备知天地之职守，而能法天地之所行，顺天地所动静。于是乎...
本文标题：动静合宜 道之真体
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