如果一个人，暴得富贵，却处之淡然，毫不觉得自己增加了什么，那是有使命感的人。
【孟子曰：“待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”】
孟子说：“一定要等到周文王那样的圣君出现才奋发的，那是一般人。至于豪杰之士，纵使没有周文王，也一定会奋发起来。”
张居正讲解说：善虽然是由教化而来，但并非是一定要别人教化感染才有，完全看人自己如何自勉。古今教化之善者，莫过于周文王，有文王在，自然受他教化，跟着他学习进步，也能在他的治下得到发挥。倘若当世并无周文王，豪杰之士，也自有出类拔萃之能，而能砥砺于道德，卓然而自立，奋发于事功，毅然有以自任，不待闻文王之风，被文王之泽，然后才感发而兴起也。
豪杰之士，不待教化而生，自能应运而出。孟子这是在说自己呀！
【孟子曰：“附之以韩魏之家，如其自视欿（kan）然，则过人远矣。”】
欿，不自满。
孟子说：“把韩魏两大家的财富都给他，他还自认为没什么的人，那就不是一般人了。”
这和前面说的“忘势”是一个意思。人都追求富贵，稍有所得，就矜己夸人，侈然自满。假如有这么一个人，本是贫寒游士，忽然贵为上卿，把韩魏两大家那么多的财富都给他，那种快意如何？但是他自视欿然，完全不觉得自己增加了什么，丝毫没有骄盈之念，盛满之容。这是为什么呢？因为他有使命感，地位是责任，不是权力，财富是地位责任的配套配置。豪杰之士，以天下自任，今天获得韩魏之家这么大的权势，正是经世济民的开始，专注于自己的使命，一心要改变世界，哪里顾得上以财富自满呢？如果没有使命感，暴得富贵，就像那突然中了巨额彩票的人，往往经历挥霍一空的两年，就毁掉了自己的人生。
世间之人，溺情于富贵未得，而不胜其贪婪之欲，得到了，又不胜其得意之态，丑态百出，人和人差距太大了。
人啊，都是看他关注什么，以道自重，尊德守义的人。他关注的是自己的道，有了财富地位，就聚焦于行道，自然不会以财富为傲。我想起看过一个西部电影，小镇酒吧里，一个牛仔挑衅另一个牛仔，拿火柴在他帽子上擦燃点烟。那被辱的牛仔却隐忍不发。旁边的警察马上判断他要抢银行。要办大事，所以能忍小辱。
#华与华书房#华杉注四书《孟子》【180】
我的孟子学习参考书目：
四书章句集注，朱熹，中华书局
张居正讲解孟子，张居正，中国华侨出版社
孟子正义，焦循，中华书局
孟子译注，杨伯峻，中华书局
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