色达之行

      一片安静安详的世外桃源 

    起初知道色达这个佛学院还是在微博上，照片里的佛学院，无论颜色还是装建都那么纯粹且鲜明。自从知道了色达的存在，一直就有一抹红在心中挥之不去，告诉自己一定在大学时去朝拜一下。

    突如其来的假期，没有事先计划，全靠意气，说走就走，经过三天的折腾与奔波，终于来到了向往已久的色达。初次到色达，其庞大的阵势让我目瞪口呆。

色达之行

    色达县位于四川省甘孜藏族自治州，在藏语意为“金马”，相传人们曾在这发现过“马头”形金子，为后人祈福而得名，这里也是“格萨尔王”传说的发源地之一。而佛学院就位于距色达县城二十余公里的名为喇荣沟的山沟中，顺沟上行数百里，蔚蓝的苍穹下，泛黄的山野间，数千座赫红色的木屋，在阳光的照耀下，如同一条赤红色的红丝带，围绕在山谷的四周。色达佛学院全称色达县喇荣寺五明佛学院，创办之初的仅30余人，现经已发展到3万多僧人在此修行。

    那一间一间的红色小木屋即为僧人们的宿舍，阿卡（男僧人）与觉姆（女僧人）分片而居，互不来访，僧舍大多简朴，僧人们的物质生活仅限于维持基本的生计，但是专注修行的他们，物质生活虽然简素，内心的富足由内而外散发出一种宁静祥和的气质。过着与世隔绝的人生，到底是色达的静，还是内心的静，不求物欲横流的奢华，但寻心中的桃花源。

色达之行

    浓厚的宗教文化，渗透着祭祀，香火，寺庙，朝拜。在这里，沉睡的灵魂，可以忘记尘世里的一切苦累，与佛音同行。佛国色达的佛学院，阿卡和觉姆的身影里没有孤单，留给我的背影里，是从容的色彩。正如那最单纯的色调，红色一片山河。

    在去佛学院之前我们先去的是天葬台。天葬，是藏族较为普遍的一种葬俗。天葬寄托着一种升上“天堂”的梦想。从佛教的观点来看，人生于自然，死后归于自然，死后以尸体喂食鹰鹫，完成佛教的最高境界-舍身布施，还清生前的罪业。天葬开始前，天葬师要用牛粪生火，火燃后敷上糌粑，少许牛奶，青烟袅袅，之后天葬师诵读经文，吹起人骨号，盘旋的鹰鹫，闻得血腥味，纷纷从空中滑翔降落于天葬台周围山坡上，静静地注视着天葬师的一举一动。天葬开始后，天葬师打开裹尸包，安置好尸体，用刀肢解四肢，割成小块，取出内脏，待处理完尸体，经天葬师示意，山坡上的鹰鹫纷纷俯冲而下，抢夺尸食，待内脏与尸肉啃食殆尽，天葬师遂将余下骨头捣碎拌以米粑，捍成团，粘干地上的血水，扔给年老的鹰鹫，直到没有一点残留物。完整的躯体就这样在天葬台上消失贻尽，最后幻化成天堂里的一缕香魂。

色达之行

    整个天葬的核心便是灵魂的不灭与往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体分离。佛经有云：“在这或长或短的人间岁月，或苦或甜的喜怒哀乐，或真或假的朦胧感受，或幸或哀的今生今世，就这样毫无意义的虚度”。观天葬，便是近距离的接触死亡，启发对生命的洞察，既知生死无常，何以待余生？

    此次色达之行匆匆，转瞬的一逝，却永远的留在了心里；花费四日行程，经历了春夏秋冬四季，高原条件艰苦，十几个小时的路途颠簸，耗损精神不说，强烈的紫外线照射，但对我来说是一次人生的修行。                                                            2018-6-10    阿吉