达兰萨拉：我爱你，因为你很简单

我从Tibet World Hostel跑出来冲向Palden抱住他，抬头笑着跟他说：抱歉我迟到了。他和旦木真在等我，今晚要为我送行，我今晚要离开达兰萨拉。

前些天旦木真在茶馆前聊天问我：“你印度去过的地方，最喜欢哪里？”我想了想，说：“就这里。我最喜欢这里。”那一刻我忽然觉得神奇，第一次，当我脚下踏着这片土地时，我恰好也最喜欢这里。而且我来到喜马拉雅山脉中的一个不像印度的城市，这里却是我在印度最喜欢的城市，我有点被自己逗乐了。

从德里经过几个城市，来到流亡藏人的聚居地达兰萨拉，熟悉的茶馆和藏餐，小拉萨，我低头一笑，这感觉这么浓烈地似曾相识。来到这里就像是回到了家，我终于不用再吃印度餐了。

想来印度，想来达兰萨拉，曾是一种执念。当我真正到达，我心中明白，我到来的目的已经不是为了他人，而是我自己。

我看见Palden的时候，我正爬了几百个台阶，他坐在茶馆门口看人来车往，留着一把大长发，脸上一副闲情逸致，背后立着两把吉他，我思索着他是搞音乐的。是藏人吧？我想。他看着我，我看着他，我们相互点头打了个招呼，我说这台阶简直是要我命啊，他笑起来。然后我看见我朋友就转去跟我朋友说话了。

我有一种奇怪的感觉：我认识这个人，也将会和他说话，不用着急。

第二天我路过茶馆，Poetry Tea Shop，一个诗人开的茶馆。Palden招呼我过去喝茶，我走过去坐下，要了一杯八宝盖茶在门口和他聊天。我说我有很多很多的问题，我想要了解藏人在这里的生存状况，我在国内所不知道的信息，以及你的故事。他笑着说：“随时乐意。”于是我们在餐厅里吃着饭，在路上走着，在茶馆坐着，Palden跟我讲述他的所有故事。

青旅的隔壁就是茶馆，因此我们几乎天天见面，要是见不着了，就发信息打电话问：“你在哪里，今天做什么？”Palden成天像是一副喝醉酒的模样，乐呵呵地笑，不正经，他说有人曾说他是一只social butterfly，我俩就蹭着肩膀大笑。后来我想，他这副模样，大概是从美国又回到这个他生活了许多年的地方，以及14年后再见到他从拉萨赶来相聚的妈妈，感到很高兴吧。

他是个极其义气和孝顺的人。在达兰萨拉的寺院里呆过11年，而后去到美国。现在他一生的目的都是为了回到母亲身边，回到西藏。“妈妈一个人，我必须回到她身边。”这让我这个在外四处漂泊的游子，很是动容。

为什么呢？我集宠爱于一身而又浪迹天涯，做得对不对？

Tibetan Community，我靠近他们，尝试了解他们的处境，认真倾听他们的故事，因为我感兴趣，因为我关心。我想Palden大概感受到了，所以我感到他在慢慢地认真地将我当做朋友。

他让我感觉很亲近，不用假装，无需客套。他嬉皮笑脸，我古灵精怪，我们两个人就能唱一台戏，倒是很搭。他扯着自己的T-shirt说：“我也想要喇嘛穿的红衣。”喝茶水的时候他一定要把茶具擦得一干二净，过去在寺院养成的习惯。他严肃起来说事情的时候传递给我许多信息，他开启喝醉酒吊儿郎当模式的时候，绝了，像是我哥。虽然我没有哥哥。

得知我即将启程离开达兰萨拉，Palden叫来一帮好友为我送行，其中有在达兰萨拉长大的藏人，有在达兰萨拉长期生活的喇嘛，有从国内藏区过来的藏人。餐桌上他们跟我详细地讨论中国政府与尊者理念之间的冲突，讨论过去、现在与未来，以及他们所追求的“中间道路”。

我中午去了一趟尊者住所旁的西藏博物馆，过了一遍这里的西藏历史，极其厚重，而且与我所学的完全不同。为什么他们都在用而且都在谈论这个词：“Occupation”？过去究竟是什么样？现在又是如何？1959年发生了什么？我感到无比困惑。我无法下结论，我无法选择立场，我必须阅读更多的资料。

我每天在茶馆里坐，和喇嘛们聊天，我问：“这里和国内有什么不同？”他们总是回答：“这里自由。”Takpa喇嘛说：“国内有些藏人自焚嘛，对抗中国政府。”在博物馆里我读到一句话，配图是喇嘛们哭诉着说：“在西藏没有宗教自由。”其实我并不能够了解，中国政府做了什么，想要什么，以及为什么打压藏人的宗教自由。我只隐约听说，是为了西藏的矿产资源，以及控制喜马拉雅水源的命脉。

在西藏我从不曾看到尊者的肖像，因为在国内是被禁止的。在达兰萨拉的每一个角落，人们都供奉他。不止是一个肖像，而是真正内心敬仰和追随的精神领袖。就我所了解的尊者，他是个很平和而且智慧的人，我们的媒体是否把他妖化了？即使他会见各国领导人，那是为了扩大藏人的话语权和影响力，不然他该如何为藏人发声，又有谁来关注藏人的诉求和愿望呢？发动战争吗？不，他们不想，他们已经不想要独立了，他们想要一条中间道路，比一国两制更低的要求，他们愿意接受汉族政府的建设援助，但请求宗教追求的自由宽容。他们希望汉族人与藏族人之间能够更多地交流，希望汉族人与藏族人之间能够更好地相互理解。

我看着正和我聊天的藏族朋友说：“就是……我正在做的事吗？”他们乐呵呵地笑着点头。

来到达兰萨拉的藏族人，大多翻越喜马拉雅山脉，徒步一个半月，途中要经受自然灾害的威胁和中方边界军队的枪杀。我问到的人，大多已经在达兰萨拉生活了十多年，或者是在这里出生。我问Palden为什么离开西藏来到达兰萨拉，他说为了接受教育的机会，因为在西藏教育成本太过昂贵，而在达兰萨拉有机会。

然而流亡政府内部又有争执和腐败，给予卫藏、安多和康多三个藏区的人民不同的机会，Palden并没有得到这个应得的机会。这成为他人生永久的遗憾和深沉的伤痛，但也因此，他努力在华盛顿奋斗，资助在达兰萨拉的两个孩子。

我买了一副西藏博物馆的西藏地图，Palden带着我大街小巷地逛，找护具，因为我即将带着这幅大画幅的地图走完我剩下的印度之旅。我一路小心照看我的地图，一直到回德国，现在它完好地躺在我的住所。

我对他们的理解或许还很肤浅，但是他们已经给予了我话题的启蒙。

Palden和旦木真送我到车站，在告别的时刻他们竟然掏出两个白色哈达，一一献给我，我感到既意外又惊喜。只不过五天的相遇，我何其荣幸，我甚至根本不想离开这里。他们真心将我当成朋友，仗义的朋友，奔着一生的友谊而去。

有时候，我开始觉得我是一个很平凡的女孩，我没有任何出众的地方，不会说话也没有才艺，我觉得我没有任何可以迅速使人感到非常喜欢的地方，除了我是真诚的。我觉得我很平凡，因此我不能够理解，为什么我会遇到这么多的爱，包裹着我。

Palden是我的大哥哥，是我可以百分之一百地信任的人。我并不信任所有人，但我就是可以信任他。这种情谊，我无法解释，但我俩相互知悉。我们之间没有男女性别的尴尬，我们可以勾肩搭背像是兄妹。和他走在一起时，我觉得很安心，就像是自己人，而且我知道，如果我有困难，他一定会鼎力相助，二话不说。或许是因为他在过去遭受过太多的苦难，洗炼出了一颗纯粹的心和傻乐的态度，我能够感受得到。我感到温暖，我感到心碎。

我们在德里重逢，我跟他说：你当我哥哥吧。他抱住我，很久，说：“你知道吗，得知你没有兄妹，得知你一个人，我更加地爱你，我想要付出更多的爱给你，我本来想把这些写在要送给你的本子上。”他说：“我爱你，因为你很简单。”

Poetry Tea Shop茶馆的老板在搜集人们的留言，将来他要把这些留言做成一本书。我用汉语和德语分别留下了一首简短的诗。Palden全部看不懂，哈哈。但是昨天他突然跟我说：“我找茶馆老板将你的诗拍了照，然后发给藏族朋友去翻译成藏语，我发给好几个人，他们试着翻译，但是都翻译不好，最后找到一个汉藏双语都在行的朋友，将你的诗翻译成藏语了，现在我能够理解了，哈哈！”

去了一趟达兰萨拉，我决定重新开始学藏语，因为我想要为Tibetan Community做些事。而Palden哥哥要好好学中文。

Palden哥哥，你要拿到护照，而我会努力完成学业。我们一定会重逢，我们约定好了再相见，在华盛顿，在柏林，在拉萨，在这个世界的其他角落。不论你去到哪里，我都会为你祈福，我会为你祈福，我的哥哥，Palden Dorje。

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