【原创】论中国式领导力

论中国式领导力

木——墨家之工匠精神
火——儒家之修身立本
土——道家之率众统驭
金——法家之变革管控
水——兵家之竞争战略

此顺序也符合领导人的一般成长路径与核心工作次第。
首先，在担任领导人之前，重点在于修炼墨家之工匠精神，这样才能有学识，才能具备某一方面突出才能，才能在某一方面有所突破，也才有可能进入某一个领导层级，所以木/墨家为先。墨家之工匠精神与《大学》所言“如切如磋、如琢如磨”的道理相通。另一个角度来说，墨家的工匠精神也是基层员工的执行力到位所必须的，现在大多人都会同意，培养接班人要从基层入手，要先把人才放到基层去锻炼，修炼其工匠精神，修炼其执行力。
其次，进入领导岗位后，必须首先重视修身立本，这就是属于火的阶段了。修身就是先求诸己，就是先内圣。
再次，才是率众统驭，凝聚人心，获得团队成员的认可，能够吸引人才、驾驭人才、用好人才，这就属于土，土主运化，按五行学说，是五行中的核心。
第四，之后是带领团队往新的愿景出发，这属金，即需要变革的气魄，需要管控的谋略，如此才能国富民强。正如有了商鞅变法才奠定了秦国强大的基础一样，没有秦国国力的强大，秦国是没有实力去征战列国的。
最后，顺理成章，必须往外扩展，平天下，这时需要的是水——兵家的竞争战略智慧。

领导力有道、谋、术之区分，
有道无谋，道无以立，基本空想主义。
有谋无道，行之不远，多半昙花一现。
有谋无术，收效甚微，可能无法落地。
有术无谋，事倍功半，甚至无功而返。
以道御谋，以谋御术。以术显谋，以谋显道。
道谋术一以贯之，方可收效。

如果非要从次第上来说明道谋术的关系，
那就是：
儒家之修身立本，原则上是确立了道。
墨家之工匠精神是为修身立本做铺垫。
之后的道家之率众统驭、法家之变革管控、兵家之竞争战略等
都不能背离火阶段确立的修身立本，否则就会出现有谋无道的状况。

儒家之道是什么：仁义是其核心。
离开仁义之道谈率众统驭、变革管控、竞争战略都会失偏。
这也是兵家往往强调仁义之师的原因。

仁者无敌。
《六韬》云：“仁之所在，天下归之。义之所在，天下归之。”

（执一咨询机构 曾军庆 原创，转载请注明出处，2018.8.12）