天翻成地，地翻成天。天地混沌分不清，天地雾露难分清。空中不见飞禽，地上不见人类。没有草木生长，没有座座青山。没有滔滔大海，没有河川滚滚。没有太阳照耀，没有满天星辰，没有月亮发光，更没电闪雷鸣。
涅侬罗佐颇，是所有神仙之王。他召集众仙：仙王儒黄乍当弟，水王罗塔纪，龙王罗阿玛，天王与地王，还有他们的儿女。众神聚一起，共同来商议。要安排日月星辰，要铸造宇宙山川，还要造天地。
“雾露”这种作为包含着天地的神秘物体，使彝族先民意识到正、反两个极端方面自身的内部矛盾，同时推动着天地的变化和发展。
先民对于天地及万物生成演变的简单看法，隐隐约约地看到了事物自身内部存在着矛盾。宇宙不是静止不动的，而是变化发展的，是有一种外在的动力把天地开辟出来的。
而这种外在的动力，就是一个如同一个家庭之主的神仙之王召集众神仙来商议。无论如何，彝族始终坚信天地的起源是自然的某种外部力量所创造的。
原文： 涅侬倮佐颇，是所有神仙之王。他召集众神仙：仙王儒黄乍当谛、水王罗塔纪、龙王罗阿玛①、天王和地王，还有他们的...
彝人有了文字，学会了开矿，学会了耕种，学会了养殖，学会了织布纺丝以后，基本上什么东西都有了。人类虽然虽然吃穿不愁，...
原文： 涅侬倮佐颇， 开口又指点： “大地造成了平原， 大地并不美观。 地面要有盆地， 地面要有高山； 既要有雨露...
原文： 远古的时候，天地连成一片。下面没有地，上面没有天；分不出黑夜，分不出白天。 只有雾露一团团，只有雾露滚滚翻...
原文： 派龙王罗阿玛，去到虚空里，种了一棵梭罗树。树生四枝杈，一杈生四叶，四片叶上四朵花。这棵梭罗树，是所有树木的...
原文： 星王曾色西，笑在虚空中。打开风水门，雾露缥缈虚空间。雾露里有天，雾露里有地。雾露变气育万物，万物生长天地间...
原文： 造人之神的女儿涅滨矮①， 设法造河川。 造下洪波万顷的大海， 造下纵横的沟渠河川， 造下湖泊和清泉， 造下...
读过彝族史诗《查姆》的朋友，都知道开天辟地神话中有两个重要人物。一个是众神之王涅侬倮佐颇，另外一个是龙王罗阿玛。 ...
彝族是“古夷人”后裔，彝族在五色分支以前乃至后期也有很多统一称“古夷人”或“夷族”。
☞〖彜族文字的起源〗 文字是人类社会发展到一定阶段的产物，是人类文明的重要标志和成果。同时作为人类历史上一种重...
本文标题：彝族史诗《查姆》天地的起源2
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