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前天和昨天老宋分别谈了在华夏地区,最初的郭嘉以及正虎组织形成的一些个人观点,今天就聊聊这些组织的原始功能以及后来的转变。
01 部落首领
我们知道郭嘉是由部落成长而来的,而部落又是由家庭发展而成,所以最初的部落首领也可以说是大家庭的家长。这家长可不完全象“后”的表意那样,只需要动动嘴就行。在采集社会,“后”要能带领族人寻找可采集的地方,合适的狩猎区、安全的宿营地等,整体要求可不会比野外生存的“贝爷”差,甚至还要更强。
当一任“后”年老体力下降之后就无法再对大家提供服务的时候,他们可不能父子相传或者兄终弟及之类。这时候一般有两种方式来推举新任的“后”:“禅让”和“竞争上岗”。
所谓“禅让”就是前任还在身体力行的时候就开始考察推荐接班人,当接班人通过考察,又能被部落所接受时,新的部落首领就产生了,象尧、舜、禹他们之间就是通过禅让产生的。如果前任没有来得及推举接班人(或者前任因为不适任被驱逐),那部落里自认有资格担任首领的人就会出来争取支持,谁获得支持多,谁就上岗。当然有时候也会演变成流血战斗,如炎帝、黄帝之争,两人都是前任“后”少典的儿子,为了争夺部落首领的岗位,挑起了“阪泉之战”,这也是《史记》中记载的第一场战争。
最初的部落首领对能力、服务意识、奉献精神要求都比较高,又不能世袭,与其说是领导更像企划人员。只是随着部落的壮大,组织功能逐步完善,首领政治能力的要求慢慢就超过了对业务能力的要求,到了大禹时候,他的儿子“启”通过手段杀了禹的指定继承人“伯益”,家命上天让他们家族世袭首领职位,改变了首领的继承模式。(我认为在完善的组织里,首领只要不去做一些德不配位的事情,能力差一些反而会让组织更有活力。这也是世袭制能够延续要现在的一个重要原因)
不过在古代,即使首领的世袭继承方式确认了,但首领的权#~力还是受到很大的限制,一旦出格被驱逐的风险还是很大,如“国人暴动”中的周厉王,还有宋国南宫之乱之后,宋族人赶走了宋闵公,推举了宋庄公子御说。
秦汉之后,不同时期虽有一些改变,在皇帝的继承上基本承袭秦制,而文化阶层最主要的功能就是研究加强集权和思想管制,明清是到达极致。这也是中华大地近现代始终积贫积弱的重要原因,在大清朝,即使GDP是世界第一,整个社会仍然是民不聊生。在这种状况下,如果没有对比,2000多年的专#~制教育出来的百姓可能会充分的从皇上的立场来考虑问题,如“毕竟人口这么多,养活不容易。”“面积这么大,各地特色不一样。”“和2000年前相比,现在好多了,毕竟那时候要70岁才有肉吃。”等等。
可是国门一开,一旦被大家看到外面的情形,问题就出来了,如“美丽坚怎么没有皇上?”“大日本为什么有免费医疗?”之类,这时候对大清国来讲就十分危险了。所以从明朝开始,闭关锁国的基本国策就一直不动摇,大清朝也是没办法,被人家踹进来的!可是大门一开,不需要多少年,大清的皇上就干不下去了。
所以对于皇上来说,“闭关锁国”的政策是必须的,决不能动摇的,不说秦始皇修长 Wall,那还是技术水平不够,有可能的话连天空都想盖住!
02 巫
和部落首领“后”几乎同时出现的岗位就是“巫”,“巫”最初的主要职责就是记录(巫也是史官的源头),“结绳记事”就是“巫”发明的。传说中,上古用以记事的绳,从颜色上,人类至少可以用七种色彩以及黑白共九种颜色赋予其涵义;从材质上,绳子可以用动物毛线绳,树皮绳,草绳,麻绳等等几十种类别。从粗细上,最少能够分成粗,中,细,三种不同规格的绳子。从经纬上,有横向绳子,也有纵向绳子,有主绳,也有支绳。通过这些绳子古人就能构成最基本的几百个绳结词汇,进行完整有效的记载。
大家可以假设一下,某个部落出去打猎,获得了一老虎、两只羊,采集到了100个果子,要如何怎么记载?当然绳子能表达的内容有限,还需要记忆来补充,同时解读也不容易,自然而然需要专业人士才能担当。最初的“巫”都是部落里智商最高的人来担任,也有一些是退休的部落首领,如“伏羲”退休后担任“巫”发明了“八卦”和“易经”,除了记录,还进化出了预测的能力。
因为“巫”的专业性实在强,所以“巫”最早成为世袭的职位,要么“父子相传”要么“师徒相受”。因为其职业特性,“巫”这个岗位虽然无法形成强权,可“巫”有文化啊,而且还是能够和“上天”沟通的人。在禅让时代,“巫”手上的一票就极有分量,其“记录”和“祭祀”的功能还是很强大的。
不过在世袭时代的初期,一方面君主还不够强势,另一方面“巫”也有其文化人的骄傲,周惠王当政时,虢国天降仙人,当时的“巫”(负责祭祀的官员)在回答周惠王的提问时就说“听命于神,国之将亡;听命于民,国之将兴。”文天祥在《正气歌》特别赞颂“在齐太史简、在晋董狐笔。”“巫”感人故事。
总体来说“巫”的职位在组织的优化过程中处于比较尴尬的位置,整个功能被逐步分化,分成了“祭祀”和“史官”两大分支,后来又有“礼部”负责文化教育事业。在强势的皇帝面前逐步变成皇上打扮“历史”这个小姑娘的化妆笔和对外宣传的“收音机”,完全没有独立性,也丧失了世袭的地位,更有一些沦落为江湖术士,只能骗吃骗喝。
今天就先聊这两个位置,其他岗位下回再说。
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