生命史理论说，动物进行基因传递，有两种不同的策略——「快策略」和「慢策略」。
在稳定的环境下繁衍生息，后代有相当高的存活率，这样的动物往往会采用「慢策略」。比如大象，食物充足，几乎没有天敌，它们会花很多年成长和积蓄，晚生也少生，保证每一个后代的个体质量。
卵生动物则普遍采用「快策略」，比如鱼类，一次生产成千上万的鱼卵，才能保证有一定比例的后代存活下来，基因得以延续。
显然，赞恩的父母采用的是「快策略」。他们是典型的叙利亚难民，在常年战火中朝不保夕。
说到底，人类始终都还是生物，具有摆脱不掉的宿命——基因传递，在平均寿命偏低的情况下，「拼命生孩子」这看似非理性的行为，其实也存在它的合理性。
赞恩的妹妹十一岁便来了月经初潮，在他们的习俗中，这个岁数结婚生子并没有什么值得诧异的。这是在发达国家中生活的人们所无法想象的。生存的「快策略」也包括了早生早育。一旦性成熟，就不能浪费任何生育的时间窗口。
「快策略」还体现在对生孩子这件事看得很随便，在美国较为贫穷的黑人里，未婚妈妈比例相当高。这是一个恶性循环，因为贫穷而随意生育，因为做单亲妈妈而变得更加贫穷。影片中的埃塞俄比亚偷渡者拉希尔，便是这样一种写照。
在恶劣环境下成长的人，今朝有酒今朝醉，他们不懂，也不屑「延迟满足」，他们的自控力往往都很差，犯罪率也居高不下。当赞恩听说妹妹去世，提着刀就冲去找杂货店老板阿萨德算账时，就已经说明了，冲动的魔鬼在他们的世界里更为猖獗。
赞恩控告父母随随便便把他生下来，给予的除了苦难，别无其他。作为看客，却也不忍一味责怪他的父母。在马斯洛的需求层次金字塔中，最底层的是生理需求（食物、水等）、安全感需求，如果连这些最基本的需求都无法保证，又谈何情感、归属感、尊重呢？在他们的国度里，这一切看起来都太过沉重和奢侈了。
所谓的生存「快策略」，都源自生物本能。但如果说，作为人，理应区别于其它生物，理应拥有挣脱原始冲动的能力，那么赞恩的父母，是否应被要求更为理性地对待生育一事呢？话虽不假，可这种能力的获得，在很大程度上取决于教育。在教育落后地区，可以说，蒙昧是必然的。
赞恩一家是不幸中的万幸，他们最终在联合国难民署的帮助下定居瑞典，可绝大部分的难民，仍然在流离失所，在用「快策略」应对饥饿和贫困的一生。
化解种族矛盾，任重而道远。
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