此节，依旧在论“在其位，谋其职”的问题，只是多加了两句话而已：“不得其职则去”与“不得其言则去”，意在下位者对上位者的谋职存在感若微乎其微，则理应辞职归家。但，这仅仅只限于古代，因为，古时辞职归家依旧还有生存的余地，而在如今，难得找寻到的工作，若是随意放弃，连生活都存在问题，何来的“绰绰然有余裕哉”？
侧引：如今，在工作岗位上基本看不到垂直的从属关系，更多的是同事之间的互相帮助，使得整一个劳工阶层能够和睦相处，在不给公司（就业之地）带去麻烦的前提下，考虑如何让整个公司有序的运行起来，达到当初开办公司的期望。既然，在工作中基本不会引发攀比、从众的心理（工作本质），每个人何不在为自己考虑的前提下，为整个公司考虑一下呢？只有不去计较同事之间的繁琐小事，也不背后算计他人，公司才能更好的运作下去（上下一条心），公司立足了脚跟，有较大的发展上升空间，员工的生活才能变好，生活变好了，身心都会越发的健康、健全，走上社会之后，也能够成为“光鲜亮丽”的存在。不去计较、不去算计，在完成自己的本职工作之后，生活看似很清闲，其实是有很多工作以外的事情能够去选择（不仅仅是手机与电脑），简单例子：艺术（琴棋书画等）、文学（诗词歌赋等）、文化（衣食住行等）、游乐（花鸟虫鱼等），在业余时间，若是能够拿起这16个字当中的几个字，自己的生活定然会丰富多彩，也一定要比孟子的“绰绰然有余裕哉”要快乐许多。
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