一个渴望成佛的人，没有成佛也不焦虑；一个想发财的人，没有发财也不焦虑……这是何等的境界啊！有这样的好心态，我想什么事都能做好！
下棋高手
心态好固然重要，但做事要看结果、看效率的。做人一时半会儿看不出结果，但做事行与不行，成与不成，是马上要兑现的。俗话说，人品半斤可以冒充八两，而能力八两只能说半斤。因为能力要是要马上兑现的，而人品可能一辈子也无法兑现，除非到了生死关头。
古人讲危难显本色，患难见真情，人品要在关键时刻才会真正体现出来。在平平淡淡的生活里，在固定不变的工作中，在鸡毛蒜皮的小事上，人品是体现不出来的。其实，无论人品还是能力，都是在做事中体现，离开做事，人品、能力都体现不出来。因此，为了完善我们的人品，为了提升我们的能力，我们要努力地做事，不停地做事。
我们接受了古人的思想，要立功、立德、立言，但是做到“三立”的时候，势必会伤害到一些人的利益，与一些人结下逆缘。很多功成名就的人都在有意无意间伤害了一些人。比如在你这个领域的市场份额上，你占了一份，别人就少了一份；你不占，别人可能就多了一份。
什么是成功？什么是不成功？两者很难下定义。你没有成功，把机会让给了别人，表面上看是别人成功了，实际上也是你的成功。你所谓成功了，是因为有很多人牺牲了，失去了，才有了你的功成名就。站在佛的境界上看：得就是失，失就是得；成就是败，败就是成。
我们作为佛弟子，做事要随缘，不要刻意强求，刻意强求往往会结下一些逆缘。同样，当事情来到我们面前时，也不需刻意推辞，刻意推辞同样会结下逆缘。但凡夫很难鉴别今天随缘是对还是错。一个人过于随缘，会显得没有主见、没有原则。反之，又显得太过我执。
随缘也好，我执也罢，一个真正的人才绝不仅仅体现在有能力上。古人常讲“怀才不遇”，大家似乎有一个共识：只要怀才就应该遇到伯乐。可是有的人才遇到了伯乐，伯乐也在用他的同时，也在提防他、压制他。为什么呢？因为他有才无德。那么，有才有德就能成就一番事业吗？也不见得，因为有才有德的人未必勤劳。
人家说一个疯疯癫癫的和尚能干出一番轰轰烈烈的事业，但没有人说一个懒惰的和尚能干出一番事业。同样，一个有才有德又勤劳的和尚还是干不出一番事业。为什么呢？因为他受不了委屈，心量小，器量不够，承受力差。好，现在再加上一项品质：器量够，承受力强。但是没有好的身体，精力不充沛，还是干不了一番事业。凡是功成名就的人都像一头牛一样，起早贪黑，十年如一日地干，没有强健的体魄、充沛的精力，怎么干呢？所以并不是怀才就能遇到伯乐，就能干出一番事业。不具备综合素质，都不算正的人才，都干不了一番事业。
我们身边确实有一些有才华的人，也有一些有德行的人，但是他们认为做饭、接水电、搞卫生、搞绿化，这些都是小事，不屑去做。结果十年下来还是一事无成。很多学佛的人都是如此，人的工作不想做，想做佛的工作，岂不可笑？没错，这些都是简单的小事，可是为什么这么简单的事你都不会做呢？简单的人事都不会做，又怎么做复杂的佛事呢？想做出一番宏伟的佛教事业，首先要能把人的事业做得非常成功。
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