历史上真实的黄歇被小人物杀死，我却说是他自己玩火自焚自取灭亡

楚考烈王没有儿子，春申君黄歇为这件事发愁，就寻找宜于生育儿子的妇女进献给楚王，虽然进献了不少，却始终没生儿子。赵国李园带着他的妹妹来，打算把他的妹妹进献给楚王，又听说楚王不宜于生育儿子，恐怕时间长了不能得到宠幸。李园便寻找机会做了黄歇的侍从，不久他请假回家，又故意延误了返回的时间。回来后他去拜见黄歇，黄歇问他迟到的原因，他回答说："齐王派使臣来求娶我的妹妹，由于我跟那个使臣饮酒，所以延误了返回的时间。"黄歇问道："订婚礼物送来了吗？"李园回答说："没有。"黄歇又问道："可以让我看看吗？"李园说："可以。"于是李园就把他的妹妹献给黄歇，并立即得到黄歇的宠幸。后来李园知道了他的妹妹怀了身孕，就同他妹妹商量了进一步的打算。李园的妹妹找了个机会劝说黄歇道："楚王尊重宠信您，即使兄弟也不如。如今您任楚国宰相已经二十多年，可是大王没有儿子，如果楚王寿终之后将要改立兄弟，那么楚国改立国君以后，也就会各自使原来所亲信的人显贵起来，您又怎么能长久地得到宠信呢？不仅如此，您身处尊位执掌政事多年，对楚王的兄弟们难免有许多失礼的地方，楚王兄弟果真立为国君，殃祸将落在您的身上，还怎么能保住宰相大印和江东封地呢？现在我自己知道怀上身孕了，可是别人谁也不知道。我得到您的宠幸时间不长，如果凭您的尊贵地位把我进献给楚王，楚王必定宠幸我；我仰赖上天的保佑生个儿子，这就是您的儿子做了楚王，楚国全为您所有，这与您身遭意想不到的殃祸相比，哪样好呢？"黄歇认为这番话说得对极了，就把李园的妹妹送出家来，严密地安排在一个住所便向楚王称说要进献李园的妹妹。楚王把李园的妹妹召进宫来很是宠幸她，于是生了个儿子，立为太子，又把李园妹妹封为王后。楚王器重李园，于是李园参与朝政。

李园把他妹妹送进宫里，封为王后，生的儿子立为太子，便担心黄歇说漏秘密而更加骄横，就暗中豢养了刺客。打算杀死黄歇来灭口，这件事在国都有些人知道。黄歇任宰相的第二十五年，楚考烈王病重。朱英对黄歇说："世上有不期而至的福，又有不期而至的祸。如今您处在生死无常的世上，奉事喜怒无常的君主，又怎么能会没有不期而至的人呢？"黄歇问道："什么叫不期而至的福？"朱英回答说："您任楚国宰相二十多年了，虽然名义上是宰相，实际上就是楚王。现在楚王病重，死在旦夕，您辅佐年幼的国君，因而代他掌握国政，如同伊尹、周公一样，等君王长大再把大权交给他，不就是您南面称王而据有楚国？这就是所说的不期而至的福。"黄歇又问道："什么叫不期而至的祸？"朱英回答道："李园不执掌国政便是您的仇人，他不管兵事却豢养刺客为时已久了，楚王一下世，李园必定抢先入宫夺权并要杀掉您灭口。这就是所说的不期而至的祸。"黄歇接着问道："什么叫不期而至的人？"朱英回答说："您安排我做郎中，楚王一下世，李园必定抢先入宫，我替您杀掉李园。这就是所说的不期而至的人。"黄歇听了后说："您要放弃这种打算。李园是个软弱的人，我对他很友好，况且又怎么能到这种地步！"朱英知道自己的进言不被采用，恐怕祸患殃及自身，就逃离了。此后十七天，楚考烈王去世，李园果然抢先入宫，并在棘门埋伏下刺客。黄歇进入棘门，李园豢养的刺客从两侧夹住刺杀了黄歇，斩下他的头，扔到棘门外边。同时就派官吏把黄歇家满门抄斩。而李园的妹妹原先受黄歇宠幸怀了孕又入宫得宠于楚考烈王后所生的那个儿子便立为楚王，这就是楚幽王。

历史上真实的黄歇被小人物杀死，我却说是他自己玩火自焚自取灭亡。先楚考烈王没有儿子，黄歇为这件事发愁，我就不明白他发个什么愁？你一个臣下去为君王没有儿子的事情发愁？臣下关心君王之事本身就是自取灭亡的行为啊！史上多少臣下是为君王的事情操心而死的，我想起一句话：熟练地运用“关我屁事”和“关你屁事”可以省下人生80％的时间；然后将怀了自己孩子的女人进献给楚王，企图楚国全为他所有，这是在玩火，玩火者必自焚！所以他的死已经注定了，就算没有李园，也会有张园、王园杀他，如吕不韦成功了最后还不是死了？而且李园的妹妹说的话就是一个馅饼，我在天上掉的馅饼不能要，但该如何做才能止住贪恋呢？赵孝成王接受韩冯亭进献的十七城导致40万精锐被白起坑杀一文中讲过：圣人把无缘无故的利益看做是大祸害，小人物拥有宝物，最终准会灭亡，因为你的底蕴不足让你拥有。实际也因为黄歇心里已经没有敬畏之心了吧！我在抢自己儿媳的诸侯最后都怎么样了？有死了被掘墓鞭其尸的哦一文谈过：人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，甚至无法无天，所以他会不听朱英的进言，认为李园是个软弱的人，最终吞下自酿的苦果。我最后想说心存敬畏，是每一个人在精神境界和价值追求的自然外化，是一种态度、一种信念，也是一种素质、一种境界。