1.男不“变成”女，女不“变成”男，都懂不了深刻的人性，更懂不了雌雄一体的高能量。真正的高能量，也是一种能低的能量，随处高，随处低，随处无。
2.意念的集中，能层层打开负面思想的镣铐，让你品尝到征服的乐趣。
3.闭上眼，我们的心才能达到更远的地方。
4.没有一颗无我之心，怎能得到有我之福？！
没有一颗无我之心，怎能在爱情的有无中，清欢自在？！
没有一颗远志，怎能看见近我？！
5.孤独是每个人的内在模样，不会因外表繁华而改变，孤独是与生而来的。有的人誓与孤独对抗，对抗的是执拗的人性，斗到底会让人更孤独，因为他们不懂孤独是需要大和谐的，是需要零对抗的。孤独喜欢孤独，这就是解决孤独的顺随之道。
孤独之最是迎接孤独，成就孤独。孤独是繁华之友。孤独与繁华之交，亦敌亦友，同根，扎在人性中，长在对抗中，立在相融中。
真正的孤独是种超越，能成为领袖，是精神之王！
6.强势霸道早早就成了她的日常，她隆重标榜这种能干，这种手段，认为这就是本事，就是智慧。这来自浅文化低思想的价值观，获得频频浮夸，更成了她的荣光。当她步入老年，走进新时代，那旧低跟不上这新高了，她慌了，惶惶不已，原来之前的一切都早已锈迹斑斑，那些短板的强势霸道原来是那么孤单，凄凉，当年的荣光，是那么的羞惭，她明白那只是一个人的独舞。
7.好的聊天，无需礼节，无需问候，只需以适合的方式作简短的开门见山，哪怕只一个字，二个字，便已懂得礼节与问候就在其中，文字有气场，有能量，有衔接，有修养，有由人的能量和字的能量带来的精气神……
8.人在事上弯，心在道中直。
9.有梦，是生活；
无梦，是境界。
有中无，无中有，
有无，无有。
10.学习经典，成为经典。
11.撒娇和嗔怪，只要得当，是人性中最珍贵的感情，或情绪。真正好的撒娇和嗔怪，不会随意发出来，除非是在对的人面前。而没有撒娇和嗔怪的性情，是不能理解这份得当的情绪的，更领受不起这份情绪不说，反而可能鞭打，或炮轰，认为这些情绪作派，就是吃饭不晓得放碗，是吃饱了撑的，没事干。
的确，现实生活中，撒娇和嗔怪的影子，到处可见，只是有的见首不见尾，有的连影子都看不到，不过明眼人倒是能从人和事中慧眼识珠，看出其端倪来。
看出端倪来又如何？在物质至上的时代，那些撒娇和嗔怪，哪配得上这世道人心，他们的心早被物欲塞满，只留下喘息的空隙，用以维护生命的正常。
只有少数人，依然敬畏人性发出的爱，发出的意味深长的邀请，懂其密码，他们也想解码，但苦于时间像飞毛腿，却又不是飞毛腿，被快餐文化推着，变着法儿让时间“一晃而过”，于是他们只好在数据中打仗，在房奴中应对。
12.如果不返童，不往老，是不能了解到人性的，童和老是人的二个端点，始和终是人生的脚步，人生的喜怒哀乐与酸甜苦辣，都泡在这之间。虚心学习这些，取经，遵循自然规律，是我们改造梦的良方和方法。
13.就喜欢看你说话很溜，一张嘴，话就顺溜顺溜的，活泛极了，说出那些个响亮的词句，很拽，感觉贼实，贼中，有股子醇味，带点家乡的酱香，酱沫香，却又有点辣子面的劲道，再乱的事由，总能在你的勾兑中疏通，抽丝拔茧，圆出个好来，可能还乐得一家子慢慢拧成一股绳了。
14.……待暮年将至，在时间中流转，反思种种，或许能感觉到，茫茫大海中，有自己精致和粗糙的手笔，那些终将过去，恍惚现在才懂得这世道人心，无一幸免，都是历史长河中一滴水，干不过波涛汹涌，但能自净其心，在滚滚红尘中渡劫，安身，立命。
15.生活于尘世之中，如梦，如花，过着烟雨人生，吃着五谷杂粮，染上俗世尘缘，从此盘居于田地间，盘居于楼宇间，身如飞燕，南来北往，对于那心如止水，淡如墨竹，是怎样的生活？这有如一束光，让人无从追逐，又近在眼前，触手可得。
16.人，是在意识与潜意识之间生存，意识与潜意识的较量与和谐及上升是一堂人生大课，上不好便是混沌，上得好便是清醒。如果你不能用心流转动心轮，在任意人心中看到不同的灯塔，你就不能随时恒定，随时抽离。迷，是指引，不是蒙蔽。灯，是照耀，是……
17.这日，家里来了一桌客，勇下班回来得早，一通翻炒煮拌后，麻利地做了一桌子可口的饭菜，剁辣椒炒鸡丁，红烧草鱼，糖醋排骨，青椒炒鸡蛋，素炒山药……这顿饭吃得口留余香，肠胃通畅，加上饭后谈笑风生，喝上乡下送来的新茶，再度口齿留香，清新淡雅，把个屋子装得热情满满，空气流转自如。
18.没有愚智的机智，不是机智；没有后知后觉的先知先觉，不是先知先觉。
19.在判断中，要用机智，也要用愚智；用先知先觉，也要用后知后觉。
20.生活中一般人都缺少仁慈的爱，是自私的爱，所谓的爱情是“我……”“他她应该对我……”一切从我出发，即算付出了，也是等待报答。（有真爱的人是没有爱情的，有爱情的是私爱。）
智者不入爱河，这话一般人难体会到，因为他们心中始终执着于情，情带情，情难情。
21.没有错过的人生，不是对的人生，因为对都是从错中得来的对，错是对的阶梯。错不可怕，心态对了，就是对的开始。
22.积极的自省，是成长的基础，是内在能量的供补，人品自上。
23.生活中常有一种惯性，把人往坏处想，而文学中大半常写正能量的人。用小人心谋生活，用正人心写文学。这有点偏，却有点真。
24.有些高手，往往在休闲中就可以考验人的格局和能力，如打球、买东西，闲聊……让人在不经意中就自然显露了自己的本色，这比起正式考试更实际。
25.越做减法，少些贪念，越幸福！
26.只要目标是正确的，即使中间有失败，有痛苦，有悲伤，只要我们是在努力奋斗，这都将是美好人生中一首首动人的励志的诗篇。
27.能随时迅速放松下来的人，是自己的主人。如果不能，那就难是自由人，还依然受到外在条件的奴役。
28.品味孤独，方知人生。
29.事实上，普通聊天少有灵魂参与，即算参与，也不会那么全部参与，不是别的，而是无形的太难合拍了。在有形中，这种聊天是普遍普通的方式，有一说叫事实胜于雄辩嘛，一旦无形的太多，就让人感觉有些太虚幻了，不真实，不近常理，不近常情。其实，懂得的都懂，有形是昨天的无形，无形是明天的有形。
人是不同等级的，哪怕等同一二，也难十全十等。而人和事，只有在圆融思维中，才有可能在微笑中同呼吸，共享对错，不谋而合，同频共振，不用太多言语就可意会，意会有形，更意会无形。
30.看着这些文字，文字里的繁华与孤独，也是真实生活的一种搭配，有机搭配，也是一种难得的趣局，趣事。
生活中，接受一切，认知一切，一切则为我所用，在局中，也在局外，弹跳自如，足以自供自足。
柔道的文字，来自柔道的生活。
31.于是，我稍稍停下来，拿着手机，抬头既礼貌又装作随意地看了看她们，轻轻地一笑，表示我既在做自己的事，又欣赏她们的聊天，这种感觉恰似模棱两可，既不影响人，也尊重她们的“隐私”。
只这一笑，她们有了回应，每说一些话，都会不时朝这边望一望，甚至有了某种无言的交流。
32.如果t文中写得过度，那也是自嗨，既嗨在文字中，也嗨在荒诞中，有胡言乱语之嫌，又有糊涂有加之精明，让人不明就理，纯属作派，没人去切入话题，只当一笑而过的内里讧，当看客而已，既欣赏了文字，也过了一把小小的“贼”瘾。
不过这贼瘾，在别人看来，再平常不过了，没有历事经人，无关痛痒。
33.t的文字诙谐，弹跳自如，虽然里面有怨有恨，可那些怨恨全被t用嘻笑怒骂的乐观心态处理好了，在局里局外闪挪腾移，整个过程几乎是一出幽默戏。
t善于拿捏心理，用文字干仗，干得自己叫苦连天，干得对方原形毕露……手头活上（一边做事）却看不出多少痕迹，好个善于忍隐的巧手妙心。
34.端坐于山谷，正好万丈阳光，无需穿越一道道山梁，就直射过来，只见师傅并未苍老，反而仙风道骨，没有岁月的痕迹。小道童躲在大树后，偷看师傅。突然一股力量从师傅头顶冲出，立刻无影无踪。小道童慌忙打坐，入定，倾刻，在百里外的山洞中找到了师傅，师傅正和一些人在商议什么，他缓缓走过去，也不说话，坐在旁边，他知道师傅早已知晓他来了，所以不用说。小道童一会就睡着了，酣睡中，师傅传话过来，他立马意念一起，同师傅一同回到山谷，正好太阳刚过山梁，时间还早。
35.真有趣，看着他的文字，确实是种享受，那一地鸡毛被他写得活灵活现，特别是那原始本色的心理，基本不加一点修饰，极具真实，加上他乐观通达又具小人化的一面，在心情起伏和平静中来回作践，真令人啼笑皆非。
36.他捡拾着柴火，管不了双脚的蹒跚，管不了山的陡峭与荆棘，他只知道这儿既可捡拾柴火，又可扒拉蘑菇，就已知足。现代化的社会，在这穷山僻壤处，依然过着泥墙泥瓦的农耕生活，靠着原始的山山水水养活一方人。妻早已病逝，患有腿疾的他，无儿无女，每日靠低保度日，他胸无远志，吃穿用够八分就好，这是他明志的选择，所以他倒活得开，睡得香，说起话来中气足。
37.带关门，查理一头扎进被窝，一阵晕头转向，他想歇斯底里，想狂轰滥炸，发泄一通，却又缩成一团，像个缩头乌龟，不敢出声，这沉闷的气息，胸口简直要爆了。正当难受时，二姐来了，手一提，把个超百五重的汉子复又往下一压，训道，好个渣懒头，是谁叫你这没出息的，坐在麻将桌上不撒手，非要整出个鸟粪来，输得一干二净。
查理自知理亏，欠了二姐的钱没还不说，还整日游手好闲，捣腾牌桌。索性，一滑碌起床，边跑边说，二姐你待着，我去打午饭。
38.爱情的哲学，是烟火中升起的。有哲学的爱情，才是真爱情。
39.阳光中像小孩，天真；风雨里像大人，成熟。
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