适者“而”存
石岩磊
以前，常有朋友拉我进他们的微信群，我都欣然应允，慢慢地积攒下几百个大大小小的群，后来深感不堪重负，就逐步退出了一些，现在只保留下一百多个，除了同学群、老乡群、校友群和战友群外，便都是文学和朗诵群了，我也不再轻易地加入其它的群，可以说经历了一个由少到多、由多到精的过程，而我自己的群同样走过了相似的历程。
2014年我创建了“博乐斋”，意为大家可以在其中同享欢乐，又取了“伯乐”的谐音，希望有特长的朋友能尽情地展示个人才华。初创时来者不拒，经常是一拉十、十拉百地增长，很快就膨胀到500人的上限，同时也出现了泥沙俱下鱼龙混珠的状况，拉家常的、推销保健品的、针砭时弊的、传播小道消息的充斥其间，我便下决心开始整治，剔除了许多有不当言行者，还设置了群主确认门槛，目前基本维持在200多人的规模，自己也意欲办出一定特色来。
我想将其打造成一个安静的阅览室，不倡导在群里聊天与漫谈，而是鼓励大家发送精美的文学作品和链接，朋友们可以静静地欣赏里面的文字，仿佛置身于宽敞的大学图书馆里，阳光洒满桌面又倾泻到了板凳上。端坐在窗前的人们可以抬头仰望外面枝头上的小鸟，听它们啁啾婉转的啼鸣，也可以低头随意翻看几页闲书，没有课业的压力，没有熙攘的喧嚣，只是在静谧里消磨着时光，无需惊天动地，不必刻骨铭心，但在不经意间享受到安然的恬淡，给浅浅流年涂上一抹淡淡的余韵。
而我或许是最大的受益者，既不用刻意花费大量的精力去打理，又可慢享众多精彩篇章，特别契合自己崇尚的“无为而治”思想。所谓的“无为”并非放任自流，我每天仍要浏览群里推送的内容，对于那些“不合时宜”的，会及时私下提醒发布者，也因此导致“博乐斋”里的气氛不是很活跃。但无特色不长久，如果不秉持一定之规，任由大家畅所欲言、“百家争鸣”，不仅要牵扯我的大量时间，而且还难免会触碰“高压线”，所以宁可口无言，不可群无规。
“博乐斋”不可能办成百年老店，6年里进来的人众多，走出去的人也不在少数，既有一直坚守的“老人”，也有最近进来的“新人”，“适者而存”便成了一条潜规则。觉得适合自己的风格就驻足其中，认为不合自己的心意便自由地退出，一切都显得那么随意与任性，但曾经驾临过这个群的人们也许能留有一丝印记，便是去留无意的不事雕琢。谁说雁过无痕，它的声音早已刻录在了山川森林的罅隙间，它的倩影业已印染在了平湖静潭的碧波上。
多年之后，当“博乐斋”关门歇业的时候，我会好好地为其立碑刻字，追忆它起起伏伏的“一生”。佛教认为万事万物都有“生住异灭”的过程，由此亦可视“博乐斋”为一生命体，它的演变既是朋友们机缘巧合的交汇，也是我个人脾气秉性的翻版。每个人的脾性都会在他的言行举止、行事处世中得以再现，我好静便将微信群塑造为恬静的空间，也吸引来志同道合者，在意气相投间碰撞出照亮彼此心灵的火花。无论“博乐斋”今后能走多远，曾经的擦肩而过，曾经的同舟共济，都会化作记忆深处的印痕，恰似纸币上的水印，平时无相无形毫不起眼，但在对着光时便能显现出清晰的轮廓，只要达到了如此的效果，何憾之有？
2020.10.5
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