问：聆听 师父开示的《信愿行证》之后，才知道“神通与妙用，运水及搬柴”都是“摩尼珠”的作用，可叹我“贫儿，依旧是贫儿，不觉乍富”，是只得其体未得其用呢？还是认知有误？
答：因为你不认识“什么叫做体用”，因为体就是用，用就是体，体用一元，不是两个。你若得了体，就得用了；你若得了体，那就离执，离执就是法身的妙用。假如离开体去找用的话，那根本就是大错。离开体，没有用；离开体，人就死掉了，还有什么用？所以体用不二。
“运水及搬柴，神通与妙用”，这是一个基本的取向，也是很正确的取向。但是有没有超越“运水与搬柴”的？一定有，并不是没有；真正有的话，请你记得，真正的体用是体用一元，它不是两个。离开了体去找用，没得用；离开用去找体，没有体，有什么用呢？离开用去找体，也没有这个体。由用来显示体，由体而发露为用，这个叫“体用一元”。佛教是“不二法门”，你不要把原本是一个的东西分割。
—— 摘自《耕云解惑录》
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本文标题：体用一元
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