老子认为,天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。
这就是说,天地之所以能长久存在,是因为它们不求自己的利益。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。
其实,人若想保全自己,还可以采取别办法。人可以接受神,让神的灵活在自己的里面,这样一来人就得到了永生。
老子认为,天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。
这就是说,天地之所以能长久存在,是因为它们不求自己的利益。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。
其实,人若想保全自己,还可以采取别办法。人可以接受神,让神的灵活在自己的里面,这样一来人就得到了永生。
本文标题:保全自己的两个途径
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