关于男人和女人的话题，人们总是兴趣盎然。男人喜欢聊女人，女人喜欢聊男人，古今中外男人对女人的评价褒贬不一。
孔子说：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。但近则不逊，远则怨，绝不仅限于女人或小人，在交际上应适用于所有人。
中国自古信奉“红颜祸水”，妲已灭了商朝，西施灭了吴国，陈圆圆亡了李自成；无独有偶，希腊人也把女子视为灾祸。在荷马史诗中，海伦私奔，导致了长达十年的特洛伊战争，神话故事里宙斯把女人潘多拉赐给男人是为了惩罪和降灾。
尼采终生未婚，对女人如是评价：你要到女人那去吗？不要忘了带上你的鞭子。有位诗人这样写道：女人只能给男人两天快活，第一天是娶她时，第二天是葬她时；文豪托尔斯泰对女人说出这样的俏皮话：等我一只脚踏进坟墓时，再说出关于女人的真话，说完立即跳到棺材里，呯一声把盖盖上。我想临终前才敢说出的话，应该不是什么好话，必是跟尼采一样冒天下大不韪。
女人果真如此吗？
所幸的是，还是有许多名人对女人做了高度评价。
爱默生说：女性实际是诗人，她能训服野蛮的同类，在她周围的人们心里播下温暖、希望和雄辩的种子。高尔基对女人评价也很高：没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福，没有女人也就没有爱；没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。周国平说：永恒之女性，引我们上升。男子只懂得人生哲学，而女子却懂得人生。
这些名人，为什么会对女人做出截然不同的评价呢？
带着这些疑问我去了解了出现在这些名人生命中的女人们。
孔子的夫人基本是个农妇，在孔子发迹之前与身为仓库管理员的孔子还是很般配的，无奈孔子成了先生，受万人爱戴，而夫人还是止步不前，精神无法交流。从史料中可以看出，孔子对这个唯一的妻子，并育有一儿一女的妻子，恨之入骨。《礼记》记载：伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之曰：“谁与哭者”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“其甚也”伯鱼闻之，遂除之。伯鱼是孔子的儿子笼鲤，他在母亲逝世一周年时着孝服哀泣。孔子听后，问谁在哭，学生告诉他是孔鲤，孔子说：哼！太过份了。孔鲤听后，便脱去丧服不再哭泣。也就是说孔子夫人去世后，孔子还是不肯饶恕，不难想象他对夫人生深恶痛觉。
虽说孔子是圣人，不幸他遇到了自己不中意的女人，他评价女人的那句千古名言，也只能是他个人在不幸的婚姻里得出的偏见。
尼采也是在追求莎乐美而不得后，才说出那句招人非议的名言----“男人啊，你到女人那里去的时候别忘了带上鞭子”在莎乐美拒绝尼采后，尼采的行为是相当恶劣的。尼采写信攻击莎乐美，有些寄给本人，有些寄给莎乐美的朋友。他指责莎乐美梦想把地球上最伟大的人物变成自己的玩具。相比之下，莎乐美优雅得多，她是最早意识到尼采之伟大的人之一，她说：我们会活着看到他（尼采）成为某种新宗教的预言家，他会招募英雄做他的信徒。说到底，天才但偏激的尼采对女人的评价，只不过是思而不得下愤恨冲动之言罢了。
爱默生8岁丧父，由母亲和姑母抚养成人，他一生有两个妻子，第一任妻子在20岁时就过世，与第二任妻子利迪亚相爱一生。与利迪亚所生四个孩子中有个名叫艾伦，艾伦是以他前妻的名字命名的，而这是利迪亚的建议。爱默生可能运气相对于孔子和尼采好太多，与生命中重要的女人，都互爱信任有加，所以在他的世界里，女人是温暖的，女人是诗人，是可以征服野蛮的。
从这些名人的经历或遭遇，思考他们对女人的评论，我们报以理解，但不敢苟同。若是我们把名人的调侃放到所有女人身上，这是不恰当的。个人的经历和遭遇造就了个人的主观意识，虽然他们是名人，才华出众，虽然他们的言论家喻户晓，但不得不承认，在没有大数据及调查的情况下，个人的言论总会有失偏颇。
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