括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：其有不应者奈何？岐伯曰：经失气郁上下有所制，有余不足，神形血气志以彰阴阳，并邪合者，无能外。”
黄帝曰：夫子言，守经达气通乎天地者，即能万举万当固已，而如其有病不应经而无经可守，病不应气而无气可达，求之司天在泉不应奈何？
岐伯曰：此必经为邪闭，而经失其象也，气为时郁，而气闭于中也，兼上而司天，下而在泉，气有偏胜而克制也。然邪实者，常有余，正虚者，常不足。百病之生，本于五脏，五脏受病，必发于外。
彼人之一身有神焉、有形焉、有血、有气与志焉，凡此五者，根于五脏，可分观，亦可合验者也。病之所在，无不彰著，况阴阳者。天地之蒂，人身之本也。如或阴并于阳，阳并于阴，与阳并于阳，阴并于阴，而为邪之所合者，亦不能出此五者之外也。使精以求之，则不应之中，亦可得其必应者矣。
“帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俛仰，汗不出而热，齿干，以烦冤，腹满死，能冬不能夏。” 阴...
“肾热病者，先腰痛痠，苦渴数饮身热，热争则项痛而强，寒且痠，足下热，不欲言，其逆则项痛员员澹澹然，戊己甚，壬癸大汗...
“帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，...
“帝曰：夫病温疟与寒疟，而皆安舍？舍于何藏？” 黄帝曰：夫病春之温疟与冬之寒疟，而皆安舍不发者，客舍于何脏也？ “...
“帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？” 黄帝问曰：五脏咳状，既各不同，然则六腑之咳，其状奈何？兼其病必有所受，愿夫子明...
“炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄矣。” 炅则气泄者，盖热则行，行则卫通，卫通则腠理开，营卫相感，内之魄汗，得以...
“黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯曰：名为鼓胀。” 黄帝问曰：人有病心腹满，能旦食不能暮食者，...
“帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名曰伏梁。” 黄帝曰：病有少腹胀盛，上下左右皆有痕...
“帝曰：人有身体髀股皆肿，环脐而痛，是为何病？” 黄帝曰：人有身体髀股及䯒皆浮大而肿，兼环绕其脐而痛者，是为何病？...
“帝曰：有病胸胁肢满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？”...
本文标题：悟医道真（一千五百二十五）
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