信仰是一种嘴角上扬的人生态度，也是一种长头问路的坚持，叩首问路，传梦为生。
第一次看到这句话是在大冰的书中，但是，即使是到现在再看这句话，仍然会不由自主的想起书中提到的藏族同胞们。磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。
黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过......这首藏族民歌在我耳边响起，我仿佛听得见他们心中的宁静，更能感受到他们的心声，这就是信仰。
曾经看到这样一句话：信仰的力量是无穷的。置身于这样的人群中，你会慨叹生命中的很多东西。我相信说出这句话的人，他是真的见证过信仰者磕长头的时刻，更从中感受到了藏传佛教信仰者的灵魂。我不知道当我面对那一刻的时候会有怎样的触动？但是我知道，面对他们的时候，必定会有一种来自灵魂的震撼与感动。这也是我一直想去西藏的原因。不为异域风情，只为看见天堂。这里必定是离天堂最近的地方。
所以，当我回过头再去看那些藏区牧民的时候，竟然有些痴了。他们辛勤劳作，积累财物，等到朝拜之时，不惜散尽家财，不言路途辛苦，只为朝拜一次大昭寺。有人这样说，在朝拜途中， 当你看他们的表情时，丝毫不见痛楚，也没有特别的喜悦，只有平和，平和得就象是西藏的天空，平和得一尘不染。他们的喜悦、激情全部释放在布达拉宫、大昭寺面前。在这个浮躁的社会，我们每个人身上都贴满了标签，要么才高八斗，要么地位尊贵，或者功成名就等等，但是貌似我们获得成就时的喜悦与他们站在布达拉宫、大昭寺面前时的喜悦根本没法相提并论。
这是他们毕生的追求。有什么东西能与毕生的追求相提并论呢？
纸醉金迷的社会，物欲横流的时代，我们一直嚷嚷着对于传统文化要“取其精华，去其糟粕”，但是很多人却反其道而行之，取的是糟粕，去的是精华。我们失去的不仅仅是我们的传统文化，更是我们心中信仰。
联想网上之前的一个段子：我们之所以要多读书，多受教育，就是当看到湖面上有一群鸟飞过的时候，我们能吟诵出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那儿吵吵，“怎么全都是鸟！”当我们去戈壁旅游，骑着骏马奔腾之时，心中默念着“大漠孤烟直，长河落日圆”，而不是在那儿喊“唉呀妈呀，都是沙子，快回去吧！”有人说这是在告诉我们教育的意义、国学的作用。他们说的都对，只是我觉得还有更重要的一层含义，就是那根植于我们内心的修养，可以说是一种信仰。
不管是达官显贵也好，市井俗人也罢，那个根植在我们内心深处的，产生于萌芽之时的一种动力，才是我们生而为人的根本。那些藏族牧民们，他们没有忘记他们的追求，没有丢弃他们的信仰，他们的物质可能是我们大多数人所不屑一顾的，但是他们的精神世界确实我们大多数人所不具备的，甚至丢失的。
哲学中的三大终极问题：我从哪里来？我是谁？我要到哪去？但是现在的我们应该很少有人去关注这些问题，我们大部分的人都因为现在这个浮躁的社会而变得急功近利，忘记了那些原本应该关注问题，逐渐将自身的中心放在利益上面。不能说这中观点错误，毕竟“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，但是我们在追名逐利的时候，请不要忘记我们的立身之本强身之基，乃是我们内心的信仰。那些磕长头在路上的人，他们是自始至终没有丢弃这个信仰的人，在精神世界里，我们是贫瘠者，他们才是富有的。
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