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读过苏东坡传，也认真的研读过《东坡志林》，苏轼的一生可谓是历经坎坷，用他的话说便是：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”只是当一个人足够强大时，一切外在的压迫和打击就显得微不足道了。
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（东坡志林——记过合浦）改编版
雨越下越大，雨借风势，这坐小舟显得无比的渺小，仿佛无根的柳絮漂泊无依。
船上的苏子已过花甲之年，命运仍叫他在此漂泊，望着雨点纷飞的海面，思绪纷杂
记忆如此霸道，持久，鲜明，那些以往被遗忘的过往，是潜伏的汹涌巨浪，一下子将他淹没，自乌台诗案以来，苏子一贬再贬，整个后半生都受尽了漂泊之苦
三年前，年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州
此时，他刚刚经历了被贬儋州“九死南荒”的人生劫难，好不用一才得到赦免，想带领家人回归故土，却差点在海上葬身鱼腹。
这种感觉竟似溺水一般，挣扎只会越陷越深。无望之中的心，却是静的，一星一点死灭。
他眷恋的，抑或者想要遗忘的，那个让他不思量，自难忘的妻子早已长眠，那些往事事，都随同时光一起，无可挽回地离他而去了。
只是为什么？千帆过尽，木已成舟了，兀自情难割舍？
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东坡，周围雷雨嘈杂，他似仍能听到她的呼唤。
王弗，明知不会是她，他仍不自觉得循声回望。
苏轼转过身去，之前的波涛骇浪仿佛是一场梦，眼前是一双温和的双眼，仿佛在对他微笑，眼神是那般的温和而坚毅，突然一道闪电闪过，刹那间仿佛将黑夜变成白昼。苏轼缓过神来，愣愣地望着消失的双眼，
大雨仿佛打破了天与大海最后一点的距离，大海彻底与苍天融为了一体，天上的星辰与海上的倒影混在一起让人分辨不清，眼前的一切在这个狂风暴雨的夜里显得如此奇妙，
小儿子苏过还在一旁酣睡，怎么叫都叫不醒。
雨势依旧，惊涛骇浪不断地拍打着这一叶孤舟，苏子的内心却比任何时候都显得坚定：“自己的平生所著都是随身携带，若今日葬身鱼腹，世上再无其他版本，看来老天并没有要毁灭这一切，我们这些人一定能安然回乡。”（天未欲使从是也，吾辈必济。）
一会儿果然风浪骤停，大海重新归于平静。
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作者所思所想
苏子面对苦难所说的一番话与《论语》中孔子面临险境时说的极为相似，同时苏子的一生也与孔子极为相似，下面我们来欣赏一下。
孔子为实现自己的政治理想，用十四年的时间游走于诸侯列国，但这十四年，也是他失败的十四年，孔子周游列国的历程，充满了折辱与无奈，碰到了太多的苦难与危险。
经过宋国，司马桓魋砍倒孔子与弟子休息的大树，并扬言要杀孔子，孔子只说了：
“天生德于予，桓魋其如予何！
经过陈国，孔子遇到了一生最大的磨难，可圣人并未惧色
在陈绝粮，从者病，莫能兴，子路缊见曰：”君子固有穷乎？子曰：君子固穷，小人穷斯烂矣。
子路在面临险境时提出了为什么君子还会有走投无路的时候呢？孔子却说道：“君子本来就是走头无路的，而小人不过是在走头无路之时选择了随波逐流罢了。”
经过匡地，匡人误以为他是曾经侵暴过匡地的鲁国的阳虎，把他包围起来，也要杀他，他仍镇定地说
子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹乎？
天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也
天之未丧斯文也，匡人其如予何？
我传斯文，我承担着绝大的使命。
我既然有如此重大的使命，一群误会的匡人又能拿我怎么样呢？
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子曰：有朋自远方来，不亦说乎？
现在才明白孔子所说的“远”字不仅仅是空间之远，更代表了时间之远。
孔子在他的时代碰壁一生，直到500年后的汉武帝时期他的学说才成为正统，而苏轼应该也是他的“朋”只是这个志同道合的朋友离他真的很远罢了。
作者读书笔记
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我是梦中快意恩仇，感谢大家的观看。
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