月亮，这皎洁的精灵，千百年来，入诗入画，形象多变。
"春风又绿江南岸，明月何时照我还"，这是思乡之月。
"秦时明月汉时关，万里长征人未还"，这是怀人之月。
"举杯邀明月，对影成三人"，这是孤寂之月。
"晨兴理荒秽，带月荷锄归"，这是闲适之月。
然吾最喜苏子的中秋之月。南宋文学家胡仔在《苕溪渔隐丛话》中有言：中秋诗词自东坡巜水调歌头》一出，余词尽废。足见《水调歌头》之分量。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词的上阙，词人望月---问天---思归---恐寒---留人间，既一气呵成，又矛盾曲折。
一句"我欲归去"，一个"归"字，其言万千。"归"，有回到原本来的地方之意，苏轼的来处在哪里？自然是朝壬廷，所以，上阙的"天上宫阙"和"琼楼玉宇"喻指朝廷。
"又恐琼楼玉宇，高处不胜寒"，苏轼为什么恐寒？寒从何来？
我们来看看苏轼的人生际遇，他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水。
写作本词时正是他被贬密州之时，政治上非常失意。他被无数小人中伤，朋友背叛，同道反目，见尽了人间丑态，这便是他心心念念牵挂的朝廷给他带来的寒意。
如此想来，朝廷哪比得上我这“人间"呢？“何似在人间"，此处人间，便是贬地密州。
这种随遇而安的境界，在苏轼的其他诗作里也有体现。
贬官杭州，他说“我本无家更安往，故乡无此好湖山"。
贬官黄州，他说"长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香"。
贬官惠州，他说"日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人"。
贬官琼州，他说"抒说先生睡不足，着人休撞五更钟"。
贬官海南，他说"九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生"。
所以，词的上阙写了苏轼在"出世"和"入世"之间彷徨的困惑心态，对朝廷既留恋又恐惧的矛盾心理，在逆境中自我慰籍。
词的下阙，写月照---无眠---恨月---悟理---愿人久。词人在中秋之夜喝得大醉，望月思人，想念远在百里之外山东济南的弟弟苏辙，想到兄弟两人已有7年未曾见面，悲从中来，对月抒怀。
"何似长向别时圆"，月亮啊，为什么偏偏在别人离别的时候你就圆了呢？这种月圆人不圆的遗憾呼之欲出。
不过，苏轼毕竟是苏轼，他终究是那个豪迈乐观的人，他并没有沉迷于自己的失意。
他由人到月，发出"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全"的感慨。是啊，世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，必也有离别，这正如月亮，它有圆时，必有缺时，这是自然界永恒的规律。
既难两全，那唯有祝愿亲人和天下所有离别之人，都能快乐长久，虽遥隔百里千里，也能共赏这皎洁的月亮。
全词上阙问月，下阙问天，归根结底是在问人生。苏轼在想象探索中，战胜矛盾和彷徨，获得人生的启迪。全词无不体现苏轼那种乐观积极的心态和豁达的胸襟。
愿巜水调歌头》里这轮怀人之月，矛盾之月，豁达之月，能永耀我们心间。
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