《文化常识全典》笔记(9)

作者: 最后一班车刚刚好 | 来源:发表于2021-09-04 05:23 被阅读0次

荀子(前340~前278),名况,字卿,战国赵国(今山西南部)人。荀子是战国末期儒家之集大成者,也是先秦唯物主义集大成者,提出了“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子与其弟子著有《荀子》一书,共10卷,32篇,其中以《劝学》、《天问》等最有代表性。——李卫《文化常识全典》

阿末闲话:

今天来说说效果时代的思想家荀况,人称荀夫子。他有两个很牛的弟子,一个叫韩非子,一个叫李斯。

有个对联说荀子是“一门两子家,两相两帝师”。所谓两子指韩非子和公孙尼子,两家指诗家毛亨和思想政治外交家陆贾;而所谓两相指秦相李斯,和汉相张苍,两帝师指楚元王师浮丘伯,汉孝成帝师陈嚣。

公孙尼得了荀子《诗》的传承,整理《诗经》,有《公孙尼子》28篇。张苍得了师父《春秋》的传承,并授徒贾谊,贾谊终成汉初最有名气文学家之一。

陈嚣(xiāo) 者,西汉扬州人也。孝成皇帝刘骜的老师,官至太中大夫,也曾得荀子《春秋》的传承。

而浮丘伯是谁呢?他是齐国思想家,楚元王刘交的老师。咱们自古讲传承和青出于蓝而胜于蓝,所以荀子,才有了那么多厉害的徒弟。

中国人的尊师重教精神,也就在这样一代代的传承下树立了起来。亲爱的小伙伴们,荀子大师是不是很厉害呢?崇拜他赶紧去读《荀子》一书啦!

相关文章

  • 《文化常识全典》笔记(9)

    荀子(前340~前278),名况,字卿,战国赵国(今山西南部)人。荀子是战国末期儒家之集大成者,也是先秦唯物主义集...

  • 《文化常识全典》笔记(16)

    儒家重义轻利,墨家统一义利,这是“爱人”说与“兼爱”说的主要区别。儒家“爱人”说主张“爱有差等”,孔子主张爱有差等...

  • 《文化常识全典》笔记(20)

    “人定胜天”是中国古代哲学家在天人关系问题上的一种主张,意指人类依靠自身的力量,能够利用、控制和改造自然。它是战国...

  • 《文化常识全典》笔记(22)

    荀子是先秦时期朴素唯物主义思想的集大成者。在哲学思想方面,他提出“性恶论”,认为“人之性恶,其善者伪也”,他把道德...

  • 《文化常识全典》笔记(25)

    庄子是个观察精细、思维敏捷的哲学家,同时又是一个想象丰富、情思飘逸、具有浪漫气质的诗人、文学家。庄周曾梦为蝴蝶,翩...

  • 《文化常识全典》笔记(29)

    “天不变,道亦不变”是西汉董仲舒提出的一个哲学命题。“道”是封建社会据以存在的根本原理,其核心是三纲五常。“天”主...

  • 《文化常识全典》笔记(18)

    所谓“天人之辩”,是指关于天与人、天道与人道、自然与人之间关系的辩论。商周时期,人们把天看做是至高无上的神,到春秋...

  • 《文化常识全典》笔记(21)

    孟子提出的“性善论”,肯定人性生来是善的,他把区别于禽兽的人所特有的属性看做是人性有其合理之处。可是,对于这种道德...

  • 《文化常识全典》笔记(17)

    战国时期,以“黄帝”为名的学术派别大量出现,黄帝成了“学者所共述”的伟大的政治家、思想家。道家学派吸收了黄帝学说中...

  • 《文化常识全典》笔记(23)

    “中庸”是中国古代哲学思想上的一个重要内容。孔子解释“中庸”为“过犹不及”,“执两用中”,“中立不倚”,中庸就是既...

网友评论

    本文标题:《文化常识全典》笔记(9)

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/bywailtx.html