佛教讲因果，有一句名言：菩萨畏因，众生畏果。意为菩萨深知因果循环的规律，所以从源头上约束自己，从自己的起心动念都要看好，莫种恶因。而众生不识因果不信因果，图一时贪欲而种下恶因，，等到果报来时痛苦万分，却悔之晚矣。《涅盘经》讲：业有三报，一、现报，现世作善恶之因，现世受苦乐之报；二、生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三、速报，眼前作业，当下受报。
虽然我们对佛教经文了解不多，但我们不能对其中包含的道理妄下结论，当然大多数国人对因果报应还是比较相信，这不仅仅因为是佛教的道理，更是因为他是现实法律的准则。有些人也想逃过因果报应，但是没想到报应比想象来得更快。被查的贪官哪一个不是抱着侥幸的心理，妄想自己一生富贵平安、岁月静好，但没想到有一天会东窗事发，并被绳之以法。但后来的贪官仍然前赴后继，这充分证明了人性的贪婪和脆弱，经不起现实的诱惑和考验。
杭州杀妻碎尸案许国利花费心机害死全心全意爱着自己的妻子，怎么也没有想到公安会通过他家比上月多用了两吨水而深入破案，自己最终判处死刑，自己的女儿也落得个心理上孤苦伶仃的结果，这个报应可能连他自己也没想到会来的这么快。可怜无辜的女儿，在人世背负沉重的包袱，未来令人担忧。
多行不义必自毙，积善之家必有余庆。我们可以没有信仰，但我们不能不相信善有善报。
恶有恶报作为现世法律暗含的准则，我们应该敬畏规则，遵守规则，以免受到规则的惩罚。
感恩之心，也是善有善报的体现。我们无法左右前世，但我们能做自己今生的主人，春秋时豫让是晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏，魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器，豫让为了报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身，多次行刺赵襄子，事情败漏后自刎而死 ，留下了“士为知己者死，女为悦己者容” 的千古绝唱。
19世纪的英国，发现青霉素的亚历山大 弗莱明就是善有善报的著名例子。早年他的父亲是一名农夫，一天带着他在农庄干活，父子忙碌的过程中突然听到一名男孩的呼救，他们放下手中的农活赶忙跑去查看，结果发现是一名男孩不小心掉进泥潭，泥潭将他已彻底包裹，生命垂危，他的父亲和他赶紧救下这名男孩，当这位男孩的父亲要感谢他们时，他的父亲却拒绝了，这位男孩的父亲建议供养弗莱明去上学，并将他当自己的儿子看待，由于弗莱明勤奋努力，他最终成为一名优秀的细菌学家，发现了青霉素，他挽救了成千上万的人，也挽救了曾经给予自己帮助的被救男孩的父亲。
人生路上，种下善的种子，就像洒下蒲公英的种子，必将迎来硕果累累的秋天。
作为曾经受恩于别人的人，也许会有不能知恩图报的眼下，但在适当的时候必将知恩图报。
《红楼梦》中的刘姥姥，在困难时期受恩于贾府，在贾府繁盛时期，她是一个被林黛玉称作“母蝗虫”的乡下人，但在贾府衰败时，她卖房卖地，散尽家产，救下王熙凤的孩子巧姐。贾芸当初在困难时受到贾府的帮助，谋得一个种花的差事，在贾府衰败时，他对宝玉有相助之义。
善有善报，愿我们在生活中种下善因，不图知恩回报，但图无愧于心。
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