不论是从遗传学、生物化学、神经科学的研究，还是家庭系统、母婴互动、童年早期发展的研究，都无法为生命的基本问题提供满意的答案，也就是说，只考虑到天性或教养的表面解释，都不是真正的答案。
只有涵盖并超越先天和环境的灵性维度，才能成为人类存在的问题提供适当的答案。
而超个人心理学结合了世界各种灵性传统和现代心理学的知识，为这些问题的解答提供了无限的可能性。
超个人心理学的定义：
各种灵性传统和现代心理学为古老的基本疑问：“我是谁”提供了两个最令人感叹和关心的答案。
各种灵性和传统回答这个疑问时，深入内心所得到的答案是：灵魂，一种灵性的存在。而各种宗教的修行就是这些灵性传统试图与这种内在本体联结的方法。
相反，现代心理学则提出非常不同的答案，心理学所提出的答案是：自我，一种心理的存在。
而深度心理治疗就是：重新认识自我，疗愈自我、自我成长的心灵旅程。
超越自我的范畴而言，意识可以开启形形色色的经验，远超过弗洛伊德最初关于本我、自我与超我的构想。意识被视为一种广阔、多维的存在，可以展现“终极存有”、万古常新的诸多面貌。
理论的层面包括：哲学的世界观、对人性的基本假设、研究对象的概念，以及形成理论和实务间桥梁的方法学。
实务则是指实践方法的手段。
例如：传统精神分析
理论层面包括潜意识、防御机制、本我以及自我和超我、本能理论、梦等观念；
方法学（或改变的方法）则是移情的处理；
实务则包括自由联想、释义和释梦。
例如：生物能理学
除了以身体为焦点外，其他部分非常类似于精神分析；
方法学则是软化身体的盔甲（这里的盔甲是指长期紧绷的肌肉模式，它会导致活力的丧失；）
实务则包括各种呼吸训练和压力的宣泄，使身体像被充电一样同，增加能量的流动，软化盔甲。
在各个取向中，实务来自方法学，方法学则来自理论。不论是哪一种学派的心理治疗，每一种技巧隐含的理论都包括对人性的基本假设。
超个人理论就像所有理论一样，只是现实经验的组织方法，并不是现实本身。阿尔弗雷德·科日布斯基曾说过：地图不是真正的版图。他还说：地图不能代替版图。
所以我们必须牢记，不管地图再怎么详细，还是会遗漏一些东西。
阿尔弗雷德·科日布斯基第三句话：地图需要不断修改。提醒我们了解地图的本质：地图需要随着知识的进步而不断重新评估和校正。
超个人心理学就像人类努力的任何领域一样，一直是不断进步的工作。
超个人的八大基本假设：
01.人的本质是灵性。
02.意识是多维的。
03.人类有寻求灵性的强烈欲望，通过强化个人、社会和超越的觉察，表现出追寻完满的意图。
04.接触内在智慧与指导的深层来源，不但有可能，也有助于成长。
05.将意识中的意志和抱负与灵性的渴望结合起来具有更高层次的健康价值。
06.超常意识状态是取得超个人经验的一种方法，对疗愈和成长都有帮助。
07.我们的生活与活动都是有意义的。
08.超个人的上下文以不同的方式看待人和来访者。
超个人的实务工作：
当治疗目标受到限制时，技巧也必然有限。可是，当治疗目标是扩大意识和整个人类经验的范畴时，技巧就是无限的。在超个人的上下文中，可以运用创新和传统的技巧。
（超个人心理治疗的关键要素：上下文、内容、过程。）
上下文：包括治疗师的信念、价值观和意图；（补充：使这种上下文充满活力的因素是治疗师的意识）
内容：指超个人经验；
过程：则是从认同开始，再经过去认同，最后到自我超越的发展。
技巧只是评估自我及其深度的方法，并不是目标。每一个人各有适合自己的方法进入内心世界，技巧的适当运用要符合来访者的能力和偏好。
合适的技巧可能有：
解释、反映、聚焦法、认知的探讨、对峙、角色扮演、引导想象和幻想、梦的工作、身体工作（如身物能、感官觉察、瑜伽、太极拳、合气道、生物回馈等）、呼吸工作、表达性艺术的技巧、扩大表现法、禅修静坐、写作、声音工作、以及超常意识状态的工作（如催眠、迷幻药、全方法呼吸法、巫术之旅）。
一般来说，只要是治疗师已经消化的生活经验，又能扩大意识，就都可以使用。
以上均摘自于《超个人心理学》
目的只希望自己再加深印象。
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