新型肺炎疫情越演越烈，无数人在恐慌，焦虑中煎熬，天灾人祸面前，都会放大个人的死亡焦虑。当全国人民都尽可能的隔离在家，当拥有大把充足又闲适的时间，当生活仿若一下子按下了暂停键，开始独处开始面对亲密关系的考验，也开始面对自己的内心，面对我们和自己的关系。百态丛生，有人空虚有人闲适，有人惶恐有人神伤，有人执迷有人大悟。
欧文亚隆曾谈及人生无法回避的四大问题之一即死亡焦虑。我们每个人生命都注定要走向终点，从出生那一刻就命定要面对的事实。因此而衍生出各种心理身理上的征兆，我们可能做出种种行为去逃避货减轻这种焦虑带来的压力。
近来听闻有肺炎感染者出现了种种引人愤怒的行为，比如故意吐唾液于电梯按键上，对着人群猛烈咳嗽。他们似乎是对人类社会大众的实施报复，他们是对无限放大的死亡焦虑，可能被孤立的寂寞恐慌转化成愤怒，企图感染更多的人，企图把这种自己无法承担的压力转移出去。这是人类自我保护的生存模式，当内心无法承担某种压力或者情绪时，自然而然的会努力逃避，这样才能让自己更好的活下来。年少时，听闻很多高考落榜的学生最后疯了的事，这个是典型的案例。
我在年三十晚上，对这场疫情的恐慌达到峰值。已临近午夜，守岁已了，身边的小孩已安然入睡。午夜乡村的烟火和鞭炮声声声入耳，也没有吵醒已入梦乡的孩子。我躺在床上，窗外时不时的闪过亮光，以传统的方式迎接新年的到来，期盼来年顺遂光明，无灾无难。而这个新年，注定不寻常，喜庆的节日随着疫情的蔓延笼罩着死亡和恐慌的阴影，不断增加的感染人数，武汉的封城，人人自危。我在这一刻，内心无比的害怕，根本无法入睡。
脑海一片乱糟糟的，闪过无数的画面事件，我试图让自己镇定下来。我知道这是因着特殊事件引发的对死亡的焦虑，我试着缓解这种压力，对于如今的我而言，这已经容易很多。
汶川大地震之后，我用了好几年的我时间，才释放掉堆积起来的压力焦虑，心理学称之为PTSD，创伤后应激障碍。因着没有专业领域的人引导疏理，这个过程走得有些艰辛。也因此经历，对自己的心理情绪更为敏感一些。
我看着窗帘的阴影，紧了紧身上的棉被，思考一个最糟糕的问题，如果这场疫情蔓延，我不幸成了感染者，即将面临死亡，将会是何种情况？
如果我即将死去，我会遗憾或者恐惧什么呢？
我回望过往与现状，并无太多憾事，如同死亡与出生，发生的一切都讲坦然接受之。
我慢慢平静下来。
第二天，我和明哥分享心里路程。他说他也做了一个梦，梦见他即将死去却怎么也没有死去。梦是一个人潜意识要说的话。
他说我们都会收到这疫情的影响，会引发生死思考，只是每个人程度不同而已。
中国传统是忌讳谈及死亡的，几千年前的圣人孔子都言未知生焉知死，死亡一直是禁忌是讳莫如深的词，我们信奉神明逃避面对生命注定的逝去。受文化影响，西方对死亡的态度与东方大相径庭。我曾一度很喜欢去看名人大家的墓志铭，我最喜欢最印象深刻的有两个。
其一是德国的诺贝尔奖得主赫尔曼黑塞的墓志铭。
繁华世间就此别过/我曾爱之弥深/即使我一无所获/我仍感到不虚此行
还有美国作家雷蒙德卡佛刻在墓碑的试作《Late fragment》
And did you get what
you wanted from this life. even so?
I did
And what did you what?
to call myself beloved
to call myself beloved on the earth.
他们都让我去思考人生的意义，死亡对于我们的意义，让我更好的面对死亡焦虑。
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