“古之学者为己，今之学者为人。”在没有学习《论语》之前我歪曲了“为人”的含义，将“为人”理解为造福他人，也没有深刻理解什么是“为己”。现在我明白了，它是说上古时代人学习是为了修身养性，发展自己，后来的人学习为了取悦他人。
儒家认为学习是为己之学，那么为己之学的内容是什么？应是学做人。学习不仅要学知识，更重要的是学做人，做品德高尚的君子。只有内圣，才有外王的可能。当我们自身品德高尚，德行兼备的时候，我们强大的人格魅力就会招致志同道合的君子与我们做朋友，如此以往，德行更加完善，也就成己了。儒家讲修己治人，修身、齐家、治国、平天下，修身是实现人生价值的起点。这种思想在古代盛行，在当今社会也不会过时。
学习为己，主要讲究动机。今天我们要像孔子所说的那样修身养性，完善自我。我们不要仅仅将为己理解为品德方面的提高，也要注重知识方面的提升。只有这样，我们学习才会有动力，有快乐，有意想不到的收获。比如老师要求背诵课文，但不会检查。如果你知道学习的意义是为了自己自身能力的提高，你就会自觉去完成这项任务。反之，由于惰性你可能会忽略它。
在了解了为己和为人的区别后，我想我学习是为了谋生的想法并不龌龊，并非是不可取的。因为谋生的想法促使我努力学习，促使科学文化素养和思想道德修养的提高，将我塑造成一个品学兼备的社会人。虽然动机不正确，但是也达到了修己的目的。当然这和孔子的为己还是有一些差距，儒家注重动机论而不是效果论，我的动机是不对的，这可能受成长环境的影响，我的觉悟和境界并没有达到标准。
“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”这句话最能代表我的心声。总之，学习是为己之学，成己之学。只有明白了这一点，我们有可能实现自身价值，也更有希望实现社会价值。
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