文/淡羽墨客
图/来自个人与网络
岁月的齿轮跌跌撞撞的向前，在它的齿轮下一代代人随着时光流去。而在流去的代代英杰中，我们后来者总是习惯非黑即白的为他们勾勒出自己认为的脸谱。
或许人类生来判定事物总习惯划定好坏；看待人物都喜欢非好即坏；判定一切都习惯非黑即白。当年不懂的我也是如此为人们划定脸谱，后来看的多了看的深的就明白其实有些事并非那么简单！
尘世的微末
翻开二十五史满篇都是成功与失败，渐渐的我们习惯了“成者为王，败者寇”的判定。殊不知有些失败者未必如此，只是他们的不合于利而被成功者随意淹没。当然我也不是为谁翻案，失败者当然有他们的失败原因，但不代表他们不是那个时代的佼佼者。最为显著的便是为人熟知的隋朝亡国之君的杨广。历史所载青年杨广才学丰富，也曾英才豪气，在隋统一天下时摔军打下陈朝。在天下一统后尽心治理江南，为巩固隋在江南的统一娶萧梁后代的女儿与亲近江南氏族。后登基为帝后雷厉风行，可以说他的一些功绩和唐太宗有的一比。只可惜他是最终的失败者，也便被后世史书涂改得一无是处的暴君。后人在借着他的科举制一朝升天，借着他的大运河南北通行时还在责骂他的不体恤民力。或许这是我们的习惯吧，总是评说着别人津津乐道，却忘记了他们在失败之前是那么英明果敢。或许这种正合了那句古诗:“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时；假使当年身便死，一生真伪复谁知”的感叹吧！
同样有些成功者，我们也习惯给他们挂上奸诈的表情。去年看了一本书，让我扭转了这些原本也有的看法。这本书就是《卑鄙的圣人:曹操》，三国或许是为我们津津乐道的历史。可你知道吗？空城计和草船借箭并非诸葛亮的事情；博望坡的火不是孔明而是刘备的谋划；最反复无常的人恰恰是刘备；最叛逆的有为青年是曹操等等。原因很简单，我们所熟知的历史是罗贯中的《三国演义》故事！最初看到曹操的这本书也是大吃一惊，后来读完我也就渐渐明白了。我们所知道的是曹操挟天子以令诸侯，可恰恰是这个出身宦官的后代藐视宦官，做官为民请命惩治恶霸贪官。只是后来天下大乱，他才不得不用所学的诡计人心来挽救天下。翻开《三国志》你可以随处可见他打压氏族，为百姓谋取生存的权利。是他先定下的任人唯才的主张；是他扫清北方让他治下的百姓安居乐业；是他让汉的国作继续残存了三十余年。他用“治世之能臣，乱世之奸雄”的手段践行着自己的梦想。同样像他这样被后世小说家黑化的人比比皆是。或许我们都有一个毛病见不得别人成功，在别人成功以后我们都习惯将他们给黑化或是理由化。其实细想他们和我们一样，在人生的路上摸爬滚打，在面对这个纷繁的世界不得不使出浑身解数。
有些我们该深思
在平时的生活中，我们在面对一个人时也会用我们固有的判断标准给别人勾勒脸谱。这也是我们在这尘世学到的固有标准，其实人是复杂的我们不能以一些片面的角度去判断！
这个世界不是非黑即白那么简单，我们不可被尘世的脸谱打扰判断。无论读史还是为人，我们更应该从多个角度三维的看待。
——2018年11月22日记于成都
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