这是一篇有些难读的文章，但诚意满满。
希望点开这篇文章的你，愿意为了这份诚意，在这一瞬的擦肩里，从生活里短暂的抽离，停顿一小会，思考一小会，给自己一个笑脸，然后背着生命的重量与神秘，再出发。
最近有很多困惑，源于写作与生活。
1
我是谁？
读到这里，你可能想关掉窗口，觉得这个讨论毫无意义：
因为这是一个永恒不解的难题，答案一定是没有答案；
因为生活已经如此不易，而如此“琐碎”的“生活”早就把我们密密的包裹起来，哪有什么时间，又为了什么要花时间去问自己这么个大而空的问题？
我一边问着自己为什么？
又一边好奇着自己是谁。
泰戈尔说，你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。
所以“我”是“我”所看见的影子吗？正在透过“影子”看着“生活”？并试图把所看到的“蛛丝马迹”，通过某种隐秘的线索排列组合，而后，拼凑成自己的生活吗？
我们所认为的生活，是不是它原本的模样？
就像我看着你大笑，以为你很高兴，可只有你自己知道，那是不是真的开心，反之亦然。
你哭着说，生活有太不容易，这一定是真的，可我并不能知晓这背后的原因与深意。
我以为你知道的，你真的知道吗？
你以为我不知道的，我可能确实不知道。
可是，不管你开不开心，我知不知道，都是在“我们”感官所接受信息的基础上，引发的思考。而思考本身，就是大脑处理信息的具体过程，且处于不断变化中的主观想法。
如若此，我们观察到的每个人，也只是活在我们脑海中的“投影”，与“影子”本身都相差甚远，更别说如果我们本身就只是“影子”与这背后可能潜藏的真实了。
那么，建立在空的地基上，受飘忽不定的主观因素所影响，生活在空中悬楼中的我们，如何才能找寻到通往真实的道路呢？
2
如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外面了。
——泰戈尔
第一种想法，未免太过虚无缥缈，落不到实处，倘若所有的人都因为找寻不到真意本身而迷茫，停止做为，那连生存本身都会失去全部的深意。
幸好，我们的存在本身，就是永久的神奇，客观而实在，充满了神秘。
哪怕我们只能看到目之所及，能想象的也只是思维之所及， 我们也不可能勒令思考定格。
哪怕我们知道很多行为不一定有结果，很多坚持可能没有意义，也一定不会停止活动：感到饿，就会去吃东西；感到渴了会去喝水，闲不住时会忙东忙西，太疲惫会倒床休息。
就算生活走到最后只有一个终点，大多执念会落得一场空。
我们也依然会在这条神奇的人生路上越走越远，不是吗？
3
第二种想法，看似说了很多，其实又什么也没说。好像给了我们些许憧憬，在不知道虚实的人生路上，去追寻可能存在的深意。
可时间压根儿就不会停止，生活也不可能自己停下来。完全客观，靠本能就能活下来的事情，有什么好讨论呢？
意义在哪里？我好像找不到它。
可是，把这样的过程落到笔头，看到思维的轨迹，绕回来又转过去的过程，跃然纸上，成了客观存在的本身，又变得真实而有意思，不是吗？
就像我们活着本身，也许谁都没法说清楚是为了什么。可哪怕只是单单顺着生活的轨迹摸索过去，看高潮低谷，起伏平淡，未尝又不是一种意趣呢？
生命的轨迹在过程中清晰，生活的意义也会在过程中浮现。也许不是从来就有——早已经设定好的伏笔。可它最终会在末尾处露出真意。
就像我们永远不知道当心脏停止跳动后，我们的意识会去哪里。我们也很难说清，在之此前我们生存全部的意义。
4
那我到底希望表达什么呢？
“我只知道一件事，就是我一无所知。”——苏格拉底。
我们所见的，是投射到视网膜上投影，受认知和视线所限制。
我们所闻的，是根据他人因自身的经历和故事的引起主观想法。
而我们所知而奉为准则的，也只是被很多人所认可且被记录下来了，并不是原本就存在于天地间的律令。
所以，不管听起来多么正确有说服力的言论与建议，都只是一种可能性。有可能是正确的，也有可能错误。
既然无法分辨出绝对的真伪，也就没有必要斤斤计较谁正确的概率更大。毕竟，按照二八原则来说，真理总是掌握在少数人手中，可是，谁又会真的面红耳赤争做更“错”呢？
所以，凡事请先三思：思明自我无知，眼见不实，相由心生，并非属实。
这样以后，我们或许能够最大限度的做到“置身于事外”，用平常心面对生活里的难题，理性的提出问题与可能性，不强加自己的想法和意愿给他人，尊重并留下选择的权利。
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到它。
——泰戈尔
最后，愿我们都能从生活中跳脱出来，从旁观者的角度看待自己，观察生活，保持一些疏离感，不致深陷于生活的执拗，泥泞或悲恸之中。
永远有期待，因为明天总会来。
永远有期待，因为明天还未来。
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