蒋勋是我很喜欢的一个现世作家，他对美学理解和当下生活的方式，都充满着浪漫主义的色彩。
当走出去后在身边发生更多事物的时候，对生命的解读便会不一样。包括现今疫情之下的个人或者集体的英雄主义。
蒋勋的《孤独六讲》是我第二次拜读，其实通篇下来，可能你不知道他到底在阐述孤独是什么，是怎样一个具体的情怀——没有，但读他的书，便是一种美的享受，文字表述的美，和享受孤独的美。
我非常赞同他在文中所写的一段独白：美学的本质，或许就是——孤独。我的对话只是自己的独白。
我经常会自己与自己讲话，我也经常在自己和自己讲话之间可以在办公室坐整整一天。有很多人可能是无法理解的。我通常会解释说自己无处可去，当然，这也是理由之一。
先说情欲孤独
蒋勋先生解读有一段说情欲孤独最原始的是身体本能的孤独，当人体机能逐渐完善的时候，如同柏拉图对于“人从哪里来”这个主题寓言为出发点，寻找身体被劈开的另一半，或许这就是所谓“夫妻同体”的由来。（柏拉图写下的寓言：每一个人都是被劈开两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了）。但这种情欲孤独的治愈，往往停留在最初荷尔蒙的冲动，冲破道德的观念，冲破法律的束缚，所以，这就可以诠释为什么会有悖伦之事，会有强奸罪之形成，但这种情欲的孤独却难以得到释放，为什么呢？身体机能的本能性是短暂的，不可光释于阳光底下，没有一个罪犯说我不后悔。这便是蒋老先生所说的：情欲孤独中最浅层的孤独。当你所认为的快乐一过，即可便是被无边无尽内心深处最深最荒凉的孤独感包围。
过年的时候，和我家主上讨论婚姻的主题，我家主上有一句言语非常让我深思，他说：你纵观古今中外，虽非绝对，哲学家往往钟情，艺术家往往多情。
我思考了一下，的确。
这边印证了生命作为孤独的本质。比如金岳霖，终其一生，追随林徽因；比如，林凤至，终其一生只求与张学良死同穴；比喻卢氏，对孙中山说：我怎么能阻碍他奔向更好的人呢？却终生未再嫁；比如纪梵希为赫本终生未娶……
在所有歌颂爱情极致的人物中，其实是生命本质的孤独感所致。因为内心深处的悲悯是来源于灵魂孤独的喧嚣，除非是自己想要的那个，谁都填补不了生命的孤独，这种情欲的孤独，是每一个个体必须承担的孤独。在这个自由开放的年代，交流频繁的社会中，却愈发让每一个人深受孤独感，于是，穿着爱恨随意的外衣，是不自信和安全感缺乏的真相，是生命个体对孤独感的深刻体会，因为，时常感觉孤独，才会想要追求满足。
但庄子有一句是诠释在情欲孤独里，如何去自我满足，即“独与天地精神往来”，一个人活着，与天与地往来，而非与人说话。往大的说，这是与儒家思想相悖的，但只有走出去，满足于自我，才会削弱孤独感。
为什么与儒家思想相悖呢？其实所有的电视剧有一个误差所在，就是在皇帝临幸哪位妃子的时候，房间里是空无一人的，这其实是不尊重历史的，必须有丫鬟或者服侍者在旁。在遵从儒家学派的朝代里，是没有隐私可言的，天下之大，莫非王土，但往往，这种情欲孤独感就这在这种看似热闹不孤独的情景之下无限放大，如同我们现在经常有人感慨：在ktv中明明一群人的热闹，却是一个人的孤单。你品，你细品。这便是情欲孤独对于生命而言，最深刻的荒芜感。没有一个人例外。
情欲孤独的另一方面，是在儒家文化下不敢特立独行，即便有任何想法，但随大统才是为人处事的正道。这就是在文化之下将情欲压抑的另一个极端。所言所想所感为文化所限，也就只能孤鸣自怜将自己孤独起来，舔自己为自己创造的孤独感。不是一个人，这是整个社会目前的大趋，反思和独思，保持自己的那份自己，难。
而言语孤独吧。
为什么情欲追求和语言孤独放在一起说呢？
我始终认为这两者息息相关。对于我自己吧，我最近总是觉得自己是一个很无趣的人。我追求言语的精准性，所以，在聊天之时极少用表情来表达自己的想法，避免产生歧义，造成不必要的误会。但是，就是这样一个性质，每一次聊天我都会把天聊死了，到最后成了尬聊。后来，不敢贸然的聊天，再后来，我常常想，我是不是哪一句得罪人家了呢？再后来，也许，微信了另一端并不屑于和你聊天吧？最后，只剩下无边无际的孤独感蔓延全身。
但见面的时候，却并非是自己想象的那样。
这就是语言孤独层面而上升到情欲孤独的层面。我们往往希望通过语言来表达自己的情感，或表达一件事情的完整性，但很多事情却在语言能力之下无可奈何甚至苍白无力。
这种语言孤独感我常常发生在母亲之间。母亲对我的言语，从来不听我表达了什么，她总是以惯性的思维表达她的情绪，比如：你饭吃了没有，饿了没有，一个人是不是很孤单，是不是日子很难过……哪怕我全部回答否定掉，她依然会用语言向我表达一系列她的担忧，后来我知道，她属于惯性，是情绪的发泄，并非是通过思考进行的语言表达。就像老一辈念佛一样：南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛……不断重复，却无法进行思考的语言，反之，我向母亲表达的语言，便更觉孤独了。因为，另一方在宣泄情绪的时候，自己的言语就等于零，倍感孤独。这么一说，我今天向他人也犯了母亲的错误，也将语言成了宣泄的工具，我说：我半年都不要吃粥了，我说我吃了两天的泡面和白粥，我说我没饭吃了。我几乎忽略了对方说了什么，语言孤独感可见一般。
语言其实是情感交流或事件沟通的辅助工具，不见的就一定是正的作用。
我曾经有个女性对我说：少聊天，聊着聊着聊出感情就不好了。
后来也有人说：就算不聊天也会有感情的。
我一直觉得作家就是具备情感孤独和语言孤独才会出创世之作，比如曹雪芹，托尔斯泰，大小仲马，司马迁，因为孤独，笔下的人物才丰满。情感孤独赋予了自我思考的能力和沉思，语言孤独才会结合精准的文字和语文的暧昧写出花儿来。
希望少点语言，多点倾听，而表达的语言是思想的反馈，而非语言的惯性，是不是这样，语言孤独会少一点呢？
在疫情之中，可能我的心很小吧。始终在乎的是自己的一亩三分田，在乎的是自己可不可以早些出去想见的人，朋友，亲人，心上人。
生命作为个体，注定是一场孤独的旅程，谁都无法与你并肩前行完整的一生。在有生之年父母的陪伴，往往更是情欲孤独的呈现，无论是幼儿期还是叛逆期，父母无法懂你，语言的争吵和争论都在所难免，这份孤独却无法抹去爱的成份。再后来，你的另一半，往往在情欲孤独里，在“懂”和“爱”中的界限模糊不清，大概太多的情侣吵架都会说“你不懂我”，“我没有安全感”，其实是否真正的想过，生你养你的父母，可能也从未懂过你呢？情欲孤独，会伴随一生，并非一个“懂”或者“不懂”便可以诠释的清楚。但是，在这个孤独里，是否成为道德的约束和法律的遵守，均是个人对人性的认知和选择。后来，时代的进步和生命的衰老，成为父母，成为奶奶，越来越少去感知这份情欲孤独，却无法抹去终其一生的如影随形。
最后，若一个人的眼神，一个人的手势，一个人的微笑，可以心领神会，那么，便是“懂得”的恩赐吧。
生命的本质是孤独，但可以让生命孤独的美一点。
若未相见，可以共同拥有的东西这么多：
同一片天空
同一片空气
同一个种族
同一个国籍
同一个地球村
甚至
感知着同一个灾难。
想你。
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