今天阅读了公众号“吴谢宇狱中来信”。不谈几句是说不过去的。
我说，吴谢宇只是一个天性未破而鬼使神差地多读了几本书的孩子——或许还多看了几部影片。
是的，没有什么高情商，高智商的说法。
我说，他是一个天性未破的孩子。孩子的天性是调皮，总会有意无意打破世俗的规则；但同时，又敬畏着世俗规则，犯了错后会选择逃避或是寻求世俗的宽宥。
他确实没有学会成人，也许就像他说的，没有从父亲那里学到如何成为一个男人。
他的确聪明。看书，看影视使我们的人生经验扩大了几倍。但这种知识是悬着的，是不适合直接投入实践的。
我说，“阅读是举盾，不是投枪。”
我们的武器是天性以及天性磨砺掉后从真实世界直接的实践，那些我们间接获得的经验只能作为防御的护甲。
他的聪明一方面来自于将那些间接经验当成了武器直接投入了现实生活。的确，那些可以跨越年龄，跨越时代的经验非常深刻，但到底不是自己切实感悟出来的，运用不当反而会背叛自己。看黛玉葬花，觉得是啊——万物速朽，红消香断——于是也悲婉，也物哀；看江湖、港片，觉得是啊——两肋插刀，以直报德——于是也侠义，也逍遥……当你从书本、从影视中不断学到这些经验，你在现实中很可能只是哪个对你有利你就去用哪个，你不像剧中人一样有他们背后一整套理论或信仰，因而这种运用是表面的、肤浅的、趋利避害的。再者，当你运用了越来越多本属于别人的经验，你会迷失了自己，忘记本来属于你自己的东西，这是最可怕的。你见到了许许多多的信仰，到头来反而陷入了怀疑主义，没有一个自己的信仰。再次，一直运用别人的经验，自己其实并没有真正的成长，没有磨砺掉天性，成为成人。他的天性得以一直保留，或者说被压抑着，直到对母亲的弑杀，那是被压抑天性的报复性释放。
另一方面，他的聪明也来自对世俗规则的敬畏。敬畏的结果是顺从，顺从养成奴性……而疾病对他的影响是消极的。我们也常看到有人愈挫愈勇，罹疾反倒成为积极向上的动力，为什么人会有这种差异呢？我想，后者的人是斗士，同样要打破桎梏，但他是有自身信仰的。可以说，孩子和斗士都具有打破规则程式的行为，区别在于有无信仰。
我们在吴谢宇身上仿佛看到了极为矛盾的形象。一方面，在别人眼里成绩优秀，人缘较好，健谈热情，双商较高……似乎很成熟沉稳；而另一方面自卑要强，不许别人看不起自己，对性和爱不够理解，喜爱幻想，认为亲朋冷漠，想死且以为母亲和他一样想死——这是多么孩子式的想法啊！我们或多或少都有这样的矛盾，但吴谢宇的可怕之处还是在由着天性主导着自己，有那么多知识有什么用？无异于把核武器按钮交给一个孩子保管。
这样的人，自以为自己做的事情很有意义，跟写自传一样解释——事实上这种人还真的喜欢写自传和日记——当年看的一部电影改变了自己人生的轨迹，自己怎样怎样的性格是因为曾经有过一件事……这种人很喜欢把自己的行为作自我剖析，像逻辑推理一样道出原因。我妄图猜测他们的心理，他们这样做前提是把自己看得很重，以为别人能理解自己，然后在寻找自己的信仰（因为没有信仰会造成人的恐慌），事出有因仿佛很有信仰。我说过，这种人没有信仰，本来就没有信仰还想让别人理解自己，理解不了还自叹无人赏识，自负自傲。真实可悲可恨啊。
弑母之后吴谢宇的行为也一样可以顺着我的猜想解释下去，这里就不多赘述了。
“任何对别人的厌恶都是来自对自己的厌恶”——这句话倒是很适合作这类人的信仰。
我们从正面了解一下人的成长。正常来说，人都会有天性，会反抗世俗，但随着成长慢慢磨砺掉，成为世俗的一份子。在孩子的天性慢慢消失时，也会在生活实践中形成独特的自我，有着自己的目标。读的书，看的剧，了解的知识，会因经历类似的事件而被彻底领悟，强化成自己的信仰。当然，这只是正常的普通人哦。另外的就不在本篇文章讲述了。
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