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我之蜜糖,彼之砒霜:麻烦,不要随便给予;也无须轻易接受

我之蜜糖,彼之砒霜:麻烦,不要随便给予;也无须轻易接受

作者: 星雨小妖童鞋 | 来源:发表于2017-04-20 10:44 被阅读1330次
    奇葩说第四季

    奇葩说这一集——“不给别人添麻烦,真的是一种‘美德’吗?”,我发现自己打破了往常的一种持中立态度的立场,比较坚定的站在了“是”(正方)。我能理解正反双方为了辩论所挖掘的新颖的角度,独特的切入点,然而我还是会坚持己见。

    我欣赏康永哥对于美德的定义,欣赏他致力于将美德拉下神坛,而不是那么高高在上,欣赏他让美德在我们心中是一件可以做到而且可以去努力的事情。

    同样,我也很佩服罗胖的观点:我之蜜糖,彼之毒药;还有他所谓的社交货币那个十分新颖却能将问题解剖的思路,当然最让我震撼的,就是他所谓的两个瞬间:一个是莎士比亚戏剧中,老父亲对儿子说到的“不要找别人借钱,也不要借钱给别人”;还有一个就是他父亲在二十多年前对他的鼓励“你已然出社会,父母再也帮不到你,在社会中打拼,记得四个字‘学会求助’。

    作为一个普通人,一个自私的普通人,我最最肤浅的想法,大概是:

    1、你总给别人添麻烦,有考虑过其他不怎么给别人添麻烦人的感受么?为什么我不给别人添麻烦,麻烦却总要找到我?公平何在啊!

    这真是我最最真实的自私的第一反应,或许有些人或说,既然你愿意帮人家解决麻烦,那你还说个啥,有意思吗,自己捡的麻烦,含着泪也要给人家解决。

    是,可能有些事情,你麻烦我,也许是我心太软,也许是我不太会拒绝,也许是因为彼此之间有一定交集,不太会拂了对方面子,所以会帮对方去解决。

    对方也许觉得他已经束手无策,可是我们这些不喜欢给人添麻烦的人,却总会想到避免给人家添麻烦,我应该采取哪些途径,可以走哪些路或用哪些方法。也许,我们一直的思维,都是在减小对对方的影响和麻烦,做到不要打扰到别人吧。

    而添麻烦的那些人的思想,更多的就是别人能解决问题,那就找别人解决咯。

    在这里所谓的公平,其实并没有太多的衡量标准和可以用任何指标去衡量,恰恰是如执中欧巴说的那样,只要你做了努力,你遇到麻烦的时候,第一时间有自己解决的心态和行动,自己致力于解决麻烦,让我们看到你在自己独立处理麻烦的时候确实尽力,这种自己独立处理事情的心态,和自己尽力去克服麻烦的行为,大概就是对我们最大的公平。

    而,总爱给别人添麻烦的人,你是否做到了这一点最基本的公平呢?

    2、总给人添麻烦的人,会不会导致那些不怎么给其他人添麻烦的人,在他们最关键时刻真的需要帮助,需要给人添麻烦时,增加信任成本。

    这句话很拗口,那我就稍微打个也许不怎么恰当的比方。

    大家都听过“狼来了”的故事,一个小孩子在山上因为无聊,对着山下叫狼来了,村民三番两次的信以为真而上山来就他,如果这个小孩子“聪明”的认识到也许这个把戏被人看透了,就换了另一个小孩来放羊,可是这另一个小孩真的遇到了狼,他再向山下喊“狼来了”去求助,此时,还会有多少村民会真的相信呢,会不会以为这又是小孩子的把戏,只不过是换了个人而已,后果如何呢?

    任君想象。

    第一个小孩,就是那个给其他村民添麻烦的人,当他总在给别人添麻烦,甚至欺骗,消费了别人对于麻烦的承受度,甚至是消费了别人的信任观……那么,对于下一个真的需要帮助的小孩,是不是会让他的求助,增加了更多更昂贵代价更大的信任成本呢?

    斯人已逝,也许不该再提,可也不得不让我们警醒。去年闹的沸沸扬扬的某先生通过营销手段帮女儿筹集医疗捐款,中间是非曲直可谓是一波三折。他添麻烦了吗?添了,给我们的公众和社会,添了不小的麻烦,消费了公众的同理心,消费了大家的公益心,爱心……也许他的初衷并不在此,也许他并没有估量到互联网的力量之庞大,也许他……

    可是没有也许。

    麻烦已然造成。

    可,当其他家里真正到走投无路,再也拿不出一分钱给自己的亲人治疗的这些人,当他们用尽自己的努力去避免给人添麻烦的时候,可最终不得不向社会求助时,也许大家还是会考虑献爱心,捐款,可疑窦已生,在我们微信转载,在我们打赏,在我们拿出钱去献爱心时,会不会少了从前的果决,多了一丝甚至几秒钟的犹疑?

    3、作为一个女人,我们真的有权利去给别人添麻烦吗?

    本科期间,朋友们曾经给我这样一种观念,你作为一个女生,有权利麻烦男生,而且你麻烦别人,人家说不定还高兴都来不及呢。

    真的吗?真的,是这样吗?

    我的观点却不尽然,当然也导致了曾经我和大学同学在聊关于我要不要这么独立的问题有了激烈的分歧和讨论。

    她觉得我没有女人柔弱的魅力,神马都能自己干,要帮助的话,找男生帮忙呗,麻烦人家一下啊,因为你是女生,这是你的权利。题目不会做了,程序不会编了,课程设计不会写了,考试复习找不到思路了,找男生帮忙啊,找别人帮忙啊!

    可是我却觉得很别扭,在是女生的前提下,我首先是个人,独立个体的人,我明明自己能做到的事情,能背得动的包包,能完成的任务,我有什么权利和资格随便麻烦别人吗?且不说你向别人求助时,对方是否愿意帮助你;再一步说,我到底是因为可以找到别人帮助了,所以不想再去努力,还是说我确实尽力了,还是做不到,才找人家求助。这时的我,是否因为思维的惯性,而放弃了努力和思考呢?我也没办法平静的判断。

    于是乎,这里就涉及到最关键的一点——“麻烦”的尺度。正因为我们没办法定义怎样才算麻烦,不同的人对于不同的事情的判断,对于麻烦的应对和接受程度也不尽相同。康永哥在最后,给了我一个特别感动和清晰的观点和态度,分享给大家。同样也解决了所谓的“悖论”,我们不是拒绝向别人求助,而是我们要掌握麻烦的尺度!

    不给别人添麻烦,并不等于,我们不求助!

    同样,作为一个女生,我会尽量避免给别人添麻烦,可这并不等于我逞强硬缸。

    添麻烦

    4、不给别人添麻烦,不仅是一种美德,更带给我们自身内心的宁静

    薇薇姐曾经在奇葩说中提到,她不愿意在辩论中拿自己的例子来说事儿,这样会有代入感,会有情感的介入,会让大家关注于这一件事儿,而忘了这个立场和论点的面上的说服。我特别佩服她的理智和客观,但我可能还做不到她的理智和客观。这里,也来说说自己的一点点经历吧。

    家里有一段时间,也是举债度日,我妈妈一生从不麻烦别人,自己打几份工,支撑起一家,慢慢偿还债务,也许当时找别人家里富裕点的亲朋,日子会稍微好过点,但是给人添麻烦,也许别人不在意,但对于她可能觉得对别人有所亏欠,心中不安。

    我妈是一个坚强的女人,她希望通过自己的努力去解决麻烦,甚至她可能希望我在今后的生活中,不要因为这一笔暂时的债务,让自己的女儿有一种低人一等,甚至也抱着一份对别人亏欠的心态,而对其他人,而对生活委曲求全。她的努力,她的不给别人添麻烦,带给她自己宁静,同样,也为我营造了一份宁静的心态。

    自己现在的独立和坚强,大概正是由于母亲的言传身教,我看到了她的努力,看到了她为了不给别人添麻烦而辛苦的劳动,我喜欢这样的妈妈,也喜欢妈妈身上的品质,我不会给人类的道德名单上胡乱添加选项,可是在我人生的道德品质中,这一点,却始终成为我绝不会突破的必须守护的底线。

    正如如晶宝贝说的一样,这样一种德行,它就是所有美德的母亲,而作为美德的母亲,难道不是更应该去守护和尊重吗?(虽然听到如晶宝贝这么说还挺……挺想笑的,但真的没毛病)

    同样,我们偶尔听到这样的新闻,白发人送黑发人之后去帮骤然去世的子女偿还债务,不敢忘记,不敢欠别人一分钱,也不多占别人一分钱。因为他们觉得会心中有所亏欠,以前麻烦过人家,一定要还,不还干净,没办法做到自我的心中安宁,这是美德么?当然是,当我们看到这种新闻,不都是打心眼里佩服和感动么!这样白发苍苍的老人,除了要承受自己的丧子之痛,更要承担子女身上所承担的责任和帮他们完成未尽的承诺,也许对于那些借钱给他们子女的人,早已不在乎这点钱,甚至对老人有同理心,不会想要去追债,可正是这种不愿给别人添麻烦的美德,让老人去敦促自己尽早还债,甚至在还完最后一笔钱后,是那样的高兴和轻松,“这几年来,总算可以睡一个安心的觉了!”,这种宁静,这种内心的安宁,这种发自肺腑的感叹,难道不正是因为他们身上的美德,对他们的回馈吗?

    宁静

    5、你没法证明:不给别人添麻烦,不是一种美德

    罗胖提到了人类的道德体系,和道德清单,作为一个理工科女,当我们要下一个结论,或者对某个概念做一个总结的时候,数据通常是我们去证明的标准。

    不给别人添麻烦,是否是一种美德,是否存在于人类的道德清单中,我们难道也需要通过大数据分析,通过对全球的民众做一个调查,让大家进行单选多选的勾选?然后通过柱状图,折线图,饼状图等等来进行统计,最后举出前三项,前十项,前XXXX项,可以纳入人类的道德清单。是这样忙?人类的道德清单真的是这样的一系列数据统计吗?

    不,我并不同意。

    相信大家都知道“中国梦”的概念吧,我们每一个人,都拥有中国梦,我们的梦想,就是我们的中国梦;而中国梦,是什么呢?它也正是我们这一个个的中国梦,一个个不同个体的梦想所汇聚而成的大国梦啊!

    道德清单是什么?它真的是一个一成不变,固定选项的清单吗?真的是当我们只要做到上面的选项中的内容,我们就是有美德的人吗?也许吧。

    道德清单,所面对的,不也正是我们这一个个个体的人嘛?我们有自己的判断,我们知道我们应该做到的道德,同样我们也会有差异,有些人觉得不给别人添麻烦,就是我们自己的美德标准和清单,就是我们应守住的底线,它从始至终都在我们的美德清单里。难道,人类的道德清单,不是我们一个个的个体清单的总和吗?

    正好晚上听了执中欧巴的在“小学问”当中的观点“证有不证无”:

    怎么证明有白乌鸦的存在,只需要找到一只白乌鸦就可以了。

    可是,怎么证明没有白乌鸦的存在呢?你抓一百只黑乌鸦,能说明没有白乌鸦的存在吗?不,你不能,因为别人会说,也许你只不过是没遇到呢!

    你抓到一千只,一万只,甚至说是地球上所有的乌鸦,你能说明没有白乌鸦的存在吗?不,你也不能,因为别人说,它就是存在啊,只不过你没有遇到而已,也许在地球的某个角落,也许在其他星球上,甚至在……

    看到没有,证明某件事情有,或者存在,是很容易的;而证明某件事情没有,或者不存在,几乎是不可能的!

    为什么不是美德难证明,因为你虽然觉得身边很多人都爱互相添麻烦,但是你没办法说,不给别人添麻烦不是美德啊,因为你没办法证明没有不给别人添麻烦的人存在,也许有一群,甚至很大一群人不愿意给别人添麻烦,甚至认为,不给别人添麻烦,就是美德啊,可能是你没有遇见啊!

    美德,正因为少人有之,所以可贵。也许我们没办法每个人都做到,但我们总希望它存在,我们知道不给别人添麻烦是美德,正因为我们很难做到,所以身边一旦出现这种榜样,我们会望其项背,有所激励和方向。

    而正是有这样一种美德的传承,才会有我们今日的辩论吧!

    美德的传承

    (作者:星雨小妖童鞋)

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