只言片语 功名论
司马光17岁写的 “功名论 ”，观点犀利、准确、透彻，惊鸣天下。此后不久，司马光在国家考试中及第，高中进士。
他的功名论肯定是一篇政论文，也就是现在说的申论（申论细分有政论和策论）。
大概有这样几个方面的论述，一是说何谓功名，功名的存在属性和定义，，，
二是说天下所有功名，皆是皇帝一人之功名，因为所有建功立业的社会精英，之所以能够功成名就，始终是离不开皇帝的支持，没有皇帝的理解和支持，是很难实现这些功绩的，，，。
三是要实现天下功名最大化，皇帝应该做什么？他说了，皇帝应该有三做，识、用、信。
首先是识人，对属下不仅限于简单的了解，更能全面把握每一个重要下属的优劣长短，像百乐识千里马那样的识人；
用就是使用了，对下属要敢于使用，敢于给报效朝廷的机会和平台，敢于承担一定的用错人的责任，也给人纠正过失的时间和对过失的原则容忍（即容错）。同时还要体现出识人善任，适才量任，扬长避短等；
最后特别强调的是个信字，皇帝信任不信任你的下属，是他们能不能放开手脚干事创业的精神支柱，是他们一心一意、心无旁骛工作的动力源和压力源，终归转变为他们能否取得业绩功名的压舱石。
功名论阐述封建仕大夫忠君报国之愿景，盖天下之功名乃皇帝一人之功名，进言皇帝为集天下之功名最大化，应科学合理的摆布仁人志士这盘棋。如此，当自实现朝政谐和社会荣融之期盼，君臣便有了封建社会仕大夫们所崇尚所向往的祥乐世界。*
（*作者并没有读到功名论原文，有些个说法可能不全对，暂且留下讨论吧！
其实，按照现在申论模样写，还应该论述一下下属志士该怎么主动提供条件，创造条件，更好的让皇帝识、用、信，进而在皇帝识、用、信的过程中，如何做好听君命尽人事等）
2019.6.29
人在两种情况下容易走向极端和疯狂，一是心死如灰万事俱哀，二是自信满满过度自信。
2019.7.9
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