朗毛吾友，中国先锋诗人、人文学者、影视纪录片制片人,“存在客观主义"诗歌创始人。
现居郑州。1985年历时8个月与诗人孔令更等徒步考察黄河,1986年创办《存在客观主义诗歌导报》。1990年毕业于武汉大学中文系,后分配至黄河水利委员会宣传出版中心,曾任《黄河黄土黄种人》杂志社副总编辑,现任全球水伙伴(中国黄河)委员会理事、河南多元文化传媒创意总监。先后出版诗集《浪子》、批评专著《流浪的诗学》(经济日报出版社)目录文体文集《传说中的痛苦》(花城出版社)、诗集《人民啊人民啊一一郎毛之诗》(2012纪念诗圣杜甫诞辰1300周年既中国先锋诗歌论坛唯一推介诗集)
存在客观主义
诞生于1986年的河南现代主义诗歌流派,以1986年12月创刊的《存在客观主义诗歌导报》为标志。该流派主张诗歌写作的“反技巧”、“超情感”、“目录化”、“纯感觉”;相信艺术运动的"先艺核”以及“个体因”存在;在哲学上倾向于“元初”、“混沌"说,提出“宇宙核”、“本”"k白林”“惭h"“米音”“地在”、“人自体”、“逆施加”、“类意识”、“被规定”等观点。其早期作品主要发表于《存在客观主义诗歌导报》(共三期)、《存在客观主义诗歌资料》(共四期)《新纪元》、《非非》等民间诗歌报刊以及《诗歌报》、《上海文学》等官方文学报刊,其连续性作品见于《诗生活》网站之《诗歌评论专栏·郎毛诗文集》。存在客观主义诗学观、诗歌实践与四川非非主义、江苏《他们》诗派发生一定交集,但在哲学思想、艺术主张以及创作倾向上又存在明显差异。存在客观主义理论体系主要见于《当目录坛上“反技巧”信号的出现》、《超情感与“不可传达之物”》、《存在客观主是说》、《诗歌言语运动的两个变项》《西玍飘零:现代诗歌中的农民叙事》等集。
存在客观主义诗歌代表诗人有郎毛、吴元成、赵智渊、熊也、黎阳、羊爵、野夫等人,其流派理论与作品对中国21世纪先锋文学中所谓“口语化”诗歌、“底层叙事”以及“不可知”写作发生一定影响。
附朗毛存在客观主义诗三首:
全世界的猫
郎毛
全世界的猫
跳跃着穿过火焰
它们柔软的身躯
在废墟的缝隙里流淌
全世界的猫都有一个共同的名字
高傲的猫
背负着热爱它们的人类
奔走和跳跃
穿越火焰
穿越漫天大雪
在海岸上
猫被汹涌的浪潮覆盖
人类跌落在海水中
寒冷覆盖着每一个人
人们希望听见猫的召唤
人类怎能被猫所抛弃
在寒冷的覆盖中
人类僵硬的思维听见猫在远方
疯狂跳跃
甚至穿越火焰
和永恒的闪电
2011/3/19
人民公园（外一首）
/郎毛
人民公园
有许多人民
人民路也有许多
人民
有的人民抱着人民
有的推着
有人民在唱歌
另外的在跳舞
有的人民学着亲嘴
在幽静处
今天
人民显得很高兴
有人民在玩杂耍
也有人民没有职业
只是骗子
人民喜欢看见小丑
喜欢狂欢
有时候人民自己也当小丑
今天
唱戏的人民突然多起来了
不知为什么
有的唱喜剧
有的悲剧
貌似嚎哭的声音
不唱戏的人民听了不爽
就去买了棉花糖吃
《美帝》
美帝这个词
曾经是量级最高的坏词
接着是苏修
接着是各国反动派
总之是除了黑人有色人种
世上并无好人
把世界这样划分
国家利益也给弄没了
对内也有许多划分
细分有几十种
把国民利益也弄没了
那时候不提国民
只说群众
能摊上当群众
就有幸福感
这会儿又有人重提美帝
还有人宁愿回到阶级斗争社会
如果把这四十年看作新社会
那之前
就是旧社会了
是否万恶
当然因人而异
不过在批美帝
分阶级之前
还是有不少人
试着把自己的家人
先安顿到美帝的国家
才放心
下图为朗毛友中国先锋诗歌流派大会上发言。
中国先锋诗人朗毛介绍
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