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《月亮与六便士》读书笔记

《月亮与六便士》读书笔记

作者: 龙渊的宝藏 | 来源:发表于2019-08-16 23:01 被阅读115次

    这本书闻名已久,真正读下去是在书店翻了十几页后决定的。我读的是姚锦清译本(上海高翻院教授),江苏凤凰文艺出版社,2019年4月第1版。这本书阅读了两遍,第一遍用时240分钟,第二遍用时60分钟,综合评分8.6。

    一、阅读与思考

    “满地都是六便士,他却抬头看月亮。”一直以为这是书中的原话,结果读遍全书都没有找到出处。或许有人根据书中内容杜撰。如果用一句话来形容全书的中心思想,高晓松“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方的田野”更为贴切。

    一位四十多岁的伦敦股票经纪人,突然之间离开家庭,离开安稳的生活,在所有人的质疑中,毅然决然地去巴黎追寻成为画家的梦想,用自己喜欢的方式过完余生。他在巴黎穷困潦倒,时常为饥饿所困扰,打过零工、扛过沙包、睡过桥底,曾经每天只吃几片面包熬过几个月,瘦的只剩下皮包骨头,最终跟随远洋货轮来到了心目中向往的桃花源地——坐落于南太平洋的塔希提岛,与土著女子结婚,即使身患麻风病,即使身体浮肿疼痛难忍乃至眼瞎,仍然没日没夜疯狂的画画,画布没有了就画在墙壁上屋顶上……

    这就是毛姆以画家高更的生平为素材,创造的一个只为梦想而存在的灵魂——查尔斯·史特利克兰,一个追寻自己灵魂、毫不在乎世俗礼规、不在乎别人看法,更不在乎外在环境舒适与否的“任性”的画家。

    事实上,世上百分之九十九的人,都活在别人的世界里,都是为别人而活。我们的伦理道德都是教育我们要适应“社会”适应“群众”。但是我们人类社会的发展,不光需要随波逐流的大众,还要靠跳脱尘俗的“疯子”“傻子”来思考人性的哲学,引领艺术与哲学的发展。

    文中通过“我“的视角还讲述了医学院的高才生亚伯拉罕的故事,他学业优秀、医术精湛,是一所有名医院副院长候选人。谁也没料到,在一次出海后,亚伯拉罕居然脑子”坏掉了”——在履职前,突然辞职定居到亚历山大港,当一名海关检疫员。亚伯拉罕离开有远大前途的医院的真正原因,他到亚历山大港第一眼就爱上了这个地方,像回到了家乡一样。于是,不到二十四个小时,他就做了影响一生的决定,带着行李来到了亚历山大港。接替亚伯拉罕医院职位的人叫阿列克·卡迈克尔,就是在医学院总是考第二名的那位,在不到十年的时间里,他已经是六家医院的管理人员,年收入一万英镑,有一所漂亮的房子和一位美丽的妻子,被授予爵士头衔。而亚伯拉罕娶了一位土著妻子,生了六七个孩子,得病了却没钱治,日子过得紧巴巴。

    文中第三个追寻诗和远方的是一位法国船长,退役后和妻子开发一座无人荒岛。

    过自己梦想的生活,而不是活着做梦。

    其实作者毛姆学了五年医,然后弃医从文,跟鲁迅先生不同的是,十年过去了,毛姆的作品还是无人问津。

    最近,大家都为成都一个40岁的男人鼓掌叫好,他名牌医科大学毕业转行搞动画,正经的工作辞职不干,一个人饿着肚子做动画。最终十年后,他成功了——他导演的《哪吒之魔童降世》被盛赞为国漫之光——89分钟票房过亿,创下动画电影首日最高票房记录、动画电影最快破亿纪录;豆瓣评分8.7,是近十余年国产动画电影的最高分。

    有人在粥左罗的文章评论区这样说:

    我看到这个评论有700多的点赞,真想回一句TMD。每个人都有选择自己生活的权利,我们有幸生活在和平的国家、相对富足的社会,我这一辈子应该给后代留下点什么?财富、家产,还是小时候的改变世界?这是别人的事情,不要拿自己的道德标准来绑架别人。

    褚时健七十多岁种橙子时,跟来往的人大讲特讲十年后挂果、橙子丰收的场景。他从来不讲,我身体能不能撑到那个时候,我能不能成功。

    高更生前并不出名,凡高得了精神病,也不出名。如果以生前取得功名来衡量,他们都是失败者。

    我们每个人都应该认真思考一下,月亮与六便士无所谓高下,只是追求不同而已,重要的是想明白,自己真正想要的是什么样的人生?你的梦想是什么?(梦想富可敌国或者实现财务自由并不可耻也不可笑)重要的是你拿什么去捍卫自己的梦想?你怎么走出第一步?往后余生,什么最重要,你开始行动了么?

    种一棵树最的时间是十年前,其次是现在。

    《给凡高的自画像》高更名作


    《黄色的基督》高更名作


    《有什么新鲜事?》高更名作

    二、佳句摘抄

    01、我说的这种伟大,并不是哪个政客因官场走运而显赫一时,也不是某个军人因骁勇善战而声名卓著——那种人的功成名就,与其说是因为他们自身具有伟大的品质,倒不如说是他们所处的地位成就了他们,一旦时过境迁,他们也就显得微不足道了。我们时常发现,一位卸任的首相当年只不过是个能言善辩的演说家,一位将军离开了军队无非是个无所作为的市井英雄。

    02、我不记得是谁曾经说过,为了修炼自己的灵魂,一个人每天都要做两件他不喜欢做的事。说这话的人实在很有智慧,而我也始终一丝不苟地恪守这一信条:我每天早上都会起床,每天晚上也都会睡觉。PS:每次读到这句话就想笑。

    03、文明人怎么会有如此怪异的才智,能想出各种无聊的应酬来耗费自己短暂的生命?这样的晚宴就让人想不明白,为什么女主人要这么费劲的请客,为什么被邀请的自家人又会这么不嫌麻烦的前来赴宴。

    04、可怜的女人,她们脑袋里都装了些什么?爱情!她们就知道爱情。她们认为,只要男人离开了她们,就一定是因为新欢。你以为我会这么蠢,已经为一个女人做过的事还要再去做一遍?

    05、很显然,他不会社交,但这样不是人人都该会的;甚至,他没有什么怪癖,能让他超凡脱俗;他只不过是一个忠厚老实、枯燥乏味的普通人。一个人,你可以欣赏他的品性,但不必和他在一起。他几乎等于零。他可能是一位值得尊敬的社会成员,以为好丈夫好父亲,一位诚实的经纪人;但是,在他身上,你根本没有必要浪费时间。最后,他们功成身退,子孙满堂,其乐融融,当他们呢年事已高,他们将步入坟墓。这一定是世间无数对夫妻的写照。...

    06、“我要画画。”

    “可是你都四十岁了。”

    “所以我才着急啊,再不开始就太晚了。”

    07、“当然了,也许会发生奇迹,也许你会成为一个了不起的大画家。但是你必须承认,这种可能性是百万分之一。假如到头来你不得不承认自己一事无成,那就亏大了。

    “我必须画画。”他又说了一遍。

    “假如你最多只能成为一个三流画家,你这样抛弃一切值得吗?不管怎么说,你随便干其他哪一个行业,就算不那么出类拔萃也没有多大关系,只要做得马马虎虎过得去,也能过上舒坦的日子,可是做艺术家就不是一码事了。”

    “你真是个该死的傻瓜。”他说。

    “我不明白为什么,难道我把明摆着的事实说出来是愚蠢的吗?”

    “我跟你说了我必须画画。这由不得我自己。一个人要是落了水,他游泳游得好不好无关紧要,反正他得从水里挣扎出来,不然就得淹死。

    08、很多对常人来说似乎难以忍受的事,他却丝毫不以为苦。史特利克兰与多数英国人不同的是,他对生活中的安逸舒适毫无感觉。叫他一辈子住在一间小破屋里他也不会埋怨半句,他不需要身处漂亮的环境。我想他从来就没有注意到我第一次去见他时那个屋子里的糊墙纸有多么航脏。他不喜欢坐扶手椅,坐在厨房的餐椅上他反而觉得更自在。他胃口很好,但是究竟吃的是什么他漠不关心。对他来说,吞咽下去的不管是什么,都只是为了缓解饥饿之苦;要是一时没有吃的,他好像还有忍饥挨饿的本领。从他的话中我听出来,他已经有半年每天就只靠几片面包和一瓶牛奶过日子。他是个性情中人,却又对满足性情之欢的事漠然置之。他从不把忍饥受冻看作苦难。他就是这样一个完全生活在精神世界的人,这多少是令人钦佩的。

    09、勃朗什看到史特利克兰尽管也有激情进发的时候,但平时总是对她不冷不热的,她心里一定非常失落,而且我揣摩,就算在那种时刻,她也能看得出来这个男人只是把她当作取乐的工具,根本没把她当作一个正常的女人看待。她始终感觉这个男人仍然很陌生,便使出各种可怜的手段想把他栓住。她想方设法让他过得舒适,以为这样就能勾住他的心,却看不到舒适对他毫无意义;她煞费苦心为他做好吃的饭菜,却看不到他对吃的东西漠不关心;生怕他一个人会感到寂寞,她就总是跟在他身边时刻关心他;每当他激情不振时,她就想尽办法刺激他重燃欲火,因为这时她至少可以有一种把他抓在手里的幻觉。或许她头脑清醒时也知道,她一手打造的锁链只会激起他的破坏欲,就像一个人看到明亮的大玻璃窗,很容易手指头发痒,想要捡起半块砖头来把它砸碎。可是她的心不能保持理性,所以明知这是一条有去无回的路,她也心甘情愿继续走下去。我想她一定也很不开心,但是爱情的盲目让她相信她所追求的一定会实现,她付出的爱是那么伟大,怎么可能不会唤醒对方同等的爱呢?

    10、他在四十七岁的年纪——大多数人到了这个年纪都已深陷于舒适的生活小天地而安然度日——毅然出发去寻找一个新世界:我仿佛看见他站在灰蒙蒙的天空下,迎着凛冽的西北风和滔滔白浪,远跳着他此生注定再也无法重见的法国海岸渐渐消逝在眼际。我认为他的行为堪称英勇豪迈,他的灵魂无畏无惧。

    11、 难道做自己最想做的事,生活在让你感到舒服的环境里,让你的内心得到安宁是糟践自己吗?难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗?我想这取决于你如何看待生活的意义,取决于你认为你应该对社会做出什么贡献,应该对自己有什么要求。

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