生命中的生死不止是起点与终点，不止是面对危难的特殊时刻。佛洛依德讲人的生本能、死本能，这其实描述的是人内在爆发出的生命力和毁灭的冲动。
在每天平淡无奇的生活中，在每张看似毫无波澜的面孔下，很可能隐藏着极深的痛苦，隐藏着死亡的恐惧。触发生死的其实就是一件件小事。
全能自恋的人最容易产生这样的感受。世界竟然不能如我所愿，那我还活什么劲，不如去死。但是它隐藏极深，我们一般难以察觉。
过去我经常产生轻生的念头，其实就是全能自恋在作祟。这样的念头通常发生在事情不能如我所愿的时刻，我发现自己难以忍受世界不按照自己的想法呈现，我感到世界总是为难自己，不受自己左右。
可是世界本来就是不受我左右的啊，而我竟然自恋到想要控制世界，认为它应当围绕自己的念头运转，应当按照我的想法呈现。当我用意识之光照见自己的深层自恋后，轻生的念头便消失了。
死亡的欲望通常伴随着难以承受的痛苦感。念头翻涌，观念对人的束缚，总是奔赴某处，无法待在当下的意识，在尘世中忽而欢喜狂躁，忽而痛苦抑郁的情绪，这些都是造成痛苦的原因。
但是只要还有一丝生的本能，人在极度痛苦时就渴求解脱乃至超脱，想从根本上跳出苦海炼狱，再不必每日生生死死，痛苦挣扎。
佛说：“一念天堂，一念地狱”，转念可以脱离苦海，更彻底的方式是看到念头的虚妄。这就是李雪说的屠龙术：“如果我认为屋外真的有条恶龙，那么我就得在家里苦练屠龙术。如果我明白恶龙只是我创造出来的，那么我还需要再创造个屠龙术来修炼吗？”
这条恶龙就是我们自己造出的念，是我们头脑的剧情。人好像天生就存在一个bug，我们很天真地以为是我们自己掌控着自己的头脑，可事实却是我们成为了头脑的奴隶，被它玩弄而不得知。
头脑的把戏通常是这样的，先在头脑造个念头，然后再造个解决问题的念头，念头一个套一个，愈演愈烈，然而我们却浑浑噩噩，被它带跑毫无觉察。头脑最厉害的地方在于这些念头虽然发生于头脑，是头脑虚假的演绎，但却让你产生真实无误的现实感，让你以为头脑的演绎就是真实发生的事。
比如，我们会在头脑造一个这样的念头“我刚刚这么说会不会不恰当，她是不是不喜欢我？”然后再造一个“像我这样的人根本不配别人喜欢”的念头，接着再造出“我以后就会这样孤独终老”的念头。念头带来的感受极其强烈真实，于是也就激发了我们真实的恐惧。
真相是什么？真相是任何的念头，剧情，信念都是头脑衍生的梦幻泡影，是屋外的恶龙，唯一真实的只有“当下”，“此刻”。梦醒了，念头空了，或者看到念头的虚幻，焦虑、痛苦、恐惧都将不复存在。
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