1.坐而论道，不如务实参禅，永远活在当下，是初入禅门者应当了知的事。
2.踏踏实实地过好每一刻，比之于不切实际的计划和妄想，应该更适用于我们现代人的生活吧。
3.放下，不是外相上的决然摈弃，而是在心中对坚固执著的松缚，是心灵的完全放松态。
仔细想想，最需要放下的，恰恰是我们最放不下的东西。
4.“随时、随性、随遇、随缘、随喜”，
随不是跟随，是顺其自然，不怨尤、不燥进、不强求。
随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱。
5.如果你的心被各种事物牵缠得太紧，那就不妨试着也偷懒一下，放松放松。
6.澄澈空灵的境界，没有东西可以染污。
我们背负了那么多的人和事，丛生至死，却从来没有想过要放下来歇一歇。太久的负担，已让我们忘记生命的放松是怎样的一回事。
7.面对上上下下、繁复庞杂的人情事理，没有超卓的智慧，何能理清出来一个明白的头绪！
8.束缚我们不得自由的，其实就是我们对概念的坚固执持。
有道是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。有时我们还须从缠身的事相中跳出来，才可能看得更真切。
9.学着更宽容，学着更慈悲。
10.有一颗超然物外的心，又随顺生活中理当遵守的条规，这是禅的生活，也是生活的禅。
11.心如佛，所以像佛；心如粪，所以看人像粪。
相由心生，境随心现。内心清静，外向自然也就清静；自心祥和，外缘也会渐渐和睦吉祥。
调整好自己的心态。用什么样的心境来改变自己，也就会有相应的世界因你而改变。
12.生从自然来，死归自然去；自然之道既能容受生死，就不是生死。多去接近自然，体味自然，不知不觉中淡化生死烦恼、生活就更能显现出无限的生机来。
13.生活中，我们可能心存千万种疑问。而对有些问题因不能或不敢提出质疑，把人压得几乎喘不过气来。
14.简单之事，其理不见得就简单，值得我们一思。
15.若六根不净，虽出家亦是在家；六根清净，虽在家亦为出家。出家在家之分际，妙用存乎于一心。
16.从容入道，入道从容。
17.自伞自度，自性自度，凡事不求别人反求诸己，才是生活的真态度。
18.无论是圣是凡，无论在何种境地，清灵之性、明空本质，宛然无异。
19.衰老，当然是指一种青春不再的落寞，一种朝气尽消的沉沦，是生机渐退、死亡逼临的境地。
身体有衰老，可我们的心却是灵明空广、超越一切的。率性而为，对钟爱的事情全神贯注，我们哪里有时间老,又有什么能够让我们老呢？
20.用意识境界去扪摸思维，可有一个人入手处呢？真正是“灵光方独耀，迥然脱根尘”，此为不思议境界。
21.世界在每个人的心中都有不同的样子。心安心静，世界就是安静的；心急心躁，世界就是纷杂的。
美与丑，富与贫，贵与贱，得与失，成与败，荣与辱，生与死，一切一切，都是因心而生差别而存在的。
离开这些繁芸分别之后，心又是怎样的一种境界呢？
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