后母戊鼎的鼎文图案中，最难理解的其实是“母”字，从鼎身图案来看，该字形为人双手上下伸出，具有明显的握持之意。此处当做“丈”解。
如果在“女、母”字系列中找一个和它们最为接近的字，这个字无疑就是“丈”。尤其是在现有公开资料中，无明确的该甲骨文字。但是，在文字发展过程中，一直与“女”和“母”密不可分。文字图案一直上溯到战国文字时期还是和“女”完全接近相似，“母”字在甲骨文中，和“女”字近似。衍伸为年长的女子，那同样具有年长之人含义的“丈”字和“女”、“母”必然字形近似。同时“丈”又具有握持的语义，“丈戉”一词，古代文献中屡有出现，很好理解。“戊”和“戉”字体自古就极其接近，都含戈部，本意都有含有兵器的意思。从鼎文该字图案看，做“戉”解更为精确。
司丈戉，其实也不应该是它的真名。鼎文中的这个丈戉，应当合二为一，解做“伐”。“司伐”二字在鼎身图案中上下排列，文字结构合理。“伐”在说文解字里从人持戈，鼎文中的“丈戉”图案采用更加高阶，使“伐”形像更加高贵具体（有德之人执戉出行），王伐之意刻然鼎上。
鼎耳饰纹中的二虎噬人意为两军厮杀，必有死伤。平静的人头意为为王（国）捐躯，虽死无惧。
后母戊（司伐）鼎的考名是和后母辛鼎相连的，但是二者文字图案结构不同，重量更是相差好几个级别，有较明显的牵强附会之意。作为超重的鼎，它非常难以搬运。因此，不可能离开所谓的“母戊”太远，应当原本就在出土位置附近，主征伐祭祀之用。周边的祭祀坑很好的证明了这一点。
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