（续 前 ） 岭，陕北榆林特色的山，有些荒凉，也有一些生机。青云寺就座落在看似盆地，而面临陡峭山崖沟坡的青云河岸边，举头向上观望，山巅间矗立着∽座层层叠叠，金碧辉煌的寺院。一条陡立的神路，向青云缭绕的山巅延伸，隐约间，穿过一座高大的彩绘牌楼，只有奋力攀爬的人才能进入那神秘的天都。青云山原来是名山不见山，隐藏在聚宝盆之滨的圣山。
青云寺座落在背后延绵数十里，有着浑厚黄土为靠的山脉之端，独占鳌头。东边是蜿蜒的青云河盆地，西边是人气旺盛，地埋宝藏的朱家沟，恰似一条神龙伸首于清涧之中，寺庙建在龙首之地，凭添了一些灵气，一种神圣。寺与山，山与水，相互依托，相互映衬，形成了一处令人向往，令人敬畏的神圣殿堂，由此可见寺庙谋划者的环境风水理念，高超的匠心。
青云山对面有李家山，王家圪堵等山梁地，自古以来就有人类居住，是一处神灵钟情的地方据粗略探寻，周围有新庄科万佛洞，郝家坬，李家山等几处石窟和玉皇殿，并发现有新石器时代遣址。青云山扼守着榆林古城东部门户，榆隹公路咽喉要道，亦是由三岔湾就近通往常乐堡、麻黄梁及神府等地的交通道口，军人热衷于在青云山修庙，是否也有战略性的考虑，不得而知。
青云寺的建筑就像一件中两合壁的艺术品，老百姓的敬仰，军人的参与，设计大师的精心构思，工匠们手艺精湛，共同打造了一座规划严谨，构思巧妙，依山就势，布局合理的建筑精品。寺庙殿院切割分明，门道串联互通，佛道儒三教和协相处。整体建筑居高临下，森严壁垒，奇特而富有寓意，庙堂与军营，神佛与军人，杀戮与向善，在这里呈现一种奇妙的组合，展示了军人向善的心情与杀戮的无奈。
据传，青云寺的规划与构思有李仪祉、于右任、王军余的参与，至于具体做了些什么，没看到记载，想必参与和出谋划策应该是有的。一座寺庙如有陕西三杰的参与，实属难得，足见其高超的艺术构思和建筑风格。李仪祉为中国近代著名的水利专家、教育家，蒲城人，曾筹划榆林定慧渠，织女渠等水利工程。于右任为国内著名的书法大师，其书法和艺术造诣自不一般，也曾有政府，军界任职履历。王军余，榆林古城人，善书画艺术，其芝圃上巷老宅，在沟道边筑数丈高砖硷为基，修二层楼四合院，历百年而完好，勘称榆林四合院之典范。有名人参与，青云寺建筑风格自不一般。
青云寺建筑布局规整，几乎无墙，四周全部为坚固结实的砖窑，好似一座堡垒。寺院巧妙地利用地形，在一处两侧临沟，有陡坡、缓坡、冲沟的山包上，分五级依次布置，庙堂与院落，主次分明，联系密切，互通方便，殿宇密集而不显局促，整体布局风格可与山西王家大院相比美。更令人称奇的是若大寺院，十多处院落，内部门畅通宽敞，对外东部，北部，反留二处可容一二人通过的卷洞小门，可谓防守严密。
青云寺建筑风格独特，主体建筑几乎全部为砖拱结构，有许多方面借鉴和传承了陕北窑洞的遗风，也许参照了榆林古鼓楼、无梁殿和府谷七星庙构筑方式。建筑设计者并不守旧，在砖拱结构中引入西方教堂建筑的一些风格，使拱与拱间联结更加鞋巧，承重与受力更加合理，外表也增添了一些美感。笨拙厚实的窑洞，坚固无比，有些厉经轰炸震动而无损，笔者在三官殿侧房曾作为居住设计的窑洞，墙厚达一米多，窗台上放了许多书和图纸也不显狹窄。为了改变苯拙形象，增加中国庙堂殿宇的辉煌，设计者在大部分窑洞建筑上增加了卷棚廊柱结构，五脊六兽，雕梁画栋，一应俱全，远看依然是亭台楼阁，中国式殿宇建筑，其中祖师殿尤为突出，外观俨然一座宫殿，核心是砖拱结构。传承遗风，中西结合，不失中国庙堂之外观形象，是青云寺建筑的独到之处。
（待续丿
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