所有的质疑并不是否定，思辨的读书也不是否定的读书，而是为提升判断能力本身而思辨，结果不是目的，提升多角度，多方向的思维能力才是目的，前几天我写了一篇关于质疑“忆苦思甜”的质疑文章，今天我继续讨论，一个关于质疑“重复”的话题，我们一直在重复着生活，重复意味着轻松，也甚至是惬意的、满足的，但这不代表我们不需要去讨论，去质疑，就如开始说的，我们不是为了否定。
我们生活在压力之中，每天的重复有时给了我们缓解压力的机会，我们可以不用冥思苦想，也不希望被突如其来的责难，压碎我们脆弱的心灵，但我想如此的沉醉于、满足于重复，应该是源自我们古老的传统文化，我们从小就读的“愚公移山”的故事，其实就是一种对“重复”的崇拜，我在猜想这背后有没有因为一种秩序的需要（统治阶级）？
就像我们如此的崇拜血缘情感，三纲五常就是一种秩序，我们的情感从出生就已经被规定好了的，但如果按情感的字面理解，应该是通过人与人的交往而产生，规定永远是要小于交往本身，然而在古代的传统故事中，我多次的看到，养育之恩小于血缘之情的故事，从小养育到大，却抵不过没有养育之恩的血缘情感。
我质疑对“重复”的标榜，就如我质疑“规定好的情感”为何高于“生活本身产生的情感”是一个道理，我们习惯于重复，把重复当成一种美德，于是我们满足于这种规定的美德，是否在某些层面上抹杀了锐气和对世界的敏感，重复的标榜或许本身并不来自于我们真心的崇拜，而是一张无形的网，一个巨大的秩序网，人为的让我们习惯重复，满足重复，鲁迅在《南腔北调》中曾提出过质疑，“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看的怀疑起来，于是失望了颓唐的很了。”
重复更像是一种自我的敷衍和满足，重复不是对时间的延伸，而是对时间的依附，就这样奇思妙想都与我们无缘，逻辑思维都与我们无关，最近听说地动仪是仿制的，很早之前听说四大名著是人为拼凑的，这一些都让我怀疑这样无止境的重复，是要拿出一点东西来充门面，于是东凑西凑再加上仿制。
对于生活，有人说需要有点艺术感，重复肯定不是艺术的生活，重复其实就是保持一种秩序，形成一种规范，就像流水线的产品，不断的重复，就不会有异类的出现，这种不断的重复，让我们几乎丧失了对时间的理性认识，直到有一天，自己在知天命的年纪，突然感慨，怎么在三十岁之后自己时间过得这么快，一眨眼就过去了十几年，几十年？
你不想想？三十岁之前，我们是不重复的生活，上学、恋爱、娶妻、生子，三十岁之后，每天变成朝九晚五重复的生活，重复一天和重复一周有区别吗？重复一周和重复一年有区别吗？感觉不快才是不对的。
生活需要艺术，艺术从不标榜重复！
文：饼子
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