智伯之亡，司马光归结为才胜于德。什么叫司马光的才胜于德呢？
首先，聪察强毅谓之才，正直中和谓之德。
然后，司马光做了个分类。
style | 德 | 才
圣人 | O | O
君子 | O | X
小人 | X | O
愚人 | X | X
然后定义了智伯是小人。
最后司马光痛斥了“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！”。
很明显，司马光压根不想论证智伯之亡是因为“才胜于德”，他只是想发言。
资治通鉴开篇就讲国君应该怎么做才能维持名分，才能执掌国家，第二篇就讲该用什么样的人治国，该防范什么样的人误国。
资治通鉴是司马光的读书笔记啊...
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本文标题：【资治通鉴】司马光要发言
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