䷹ 兑：亨，利贞。
解：《兑卦》由兑下兑上组成，象征着交流、和悦。人们在生产和生活中为了争夺生存条件，必然会充满争斗和暴戾之气。然而人类的文明就在于创造更丰盛的资源，用互利共赢去取代单赢，而要想达到这样的结果，就必须用交流与沟通来实现。交流不仅能沟通双方的情志，交流与协商也可以使得资源得到更合理的分配。如果交流只是为了达成一己的私利，不能兼顾他人的利益，便也就难以实现。如果交流是为了同流合污，既使可以得志于一时，最终必然因为违逆了正道而被时势所抛弃。所以说沟通交流贞守正道才会是吉利亨通的。
《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。
析：《象辞》说：泽水相连相互流通，互相交融。取象而用，朋友间互相交流思想，互相学习，共同进步。
初九，和兑，吉。
解：初九，平和地与人交流从而使关系和谐愉悦是吉祥的。
《象》曰：“和兑之吉，行未疑也。
析：《象辞》说：交流沟通使关系和谐愉悦是吉祥的，是因为兼顾到了对方的情感和利益，只有这样才不会使得关系之间相互猜疑和顾忌。
九二，孚兑，吉，悔亡。
解：九二，用诚信的态度和行为与人交流使得关系和谐愉悦，就会吉祥而没有过悔。
《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。
析：《象辞》说：诚信的态度与人交流是吉祥的。是说心怀诚信就会获得他人的信任。
六三，来兑，凶。
解：六三，用主动讨好的方式去交流，是凶险的。因为讨好的态度是为了想满足自己，不能真实地使得双方受益。
《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。
析：《象辞》说：用主动讨好的方式去交流是凶险的。这是因为没有放正自己的位置，违背了交流是为了双方受益的宗旨。
九四，商兑，未宁，介疾有喜。
解：在有忧患的境遇中通过互相协商，就可以消除疾患转祸为福转忧为喜。
《象》曰：“九四之喜，有庆也。
析：《象辞》说：九四爻是值得贺喜的，是因为用互相协商的方法化解了忧患。这是值得庆贺的事。
九五，孚于剥，有厉。
解：九五，消减诚信，通过侵剥他人使自己受益是危险的。
《象》曰：“孚于剥”，位正当也！
析：《象辞》说：身居正位，本来应该创造条件使得他人受益，以达到上下和谐共处。然而地位的便利性，往往会侵夺他人以满足自己。这样虽然会得到暂时的愉悦，却会造成重大的后患。
上六，引兑。
解：上六，为了私人的目的引诱他人贪图欢悦。不能帮辅和树立他人的德行，反而引诱他人偏离正道，这样是难以长久的。
《象》曰：上六“引兑”，未光也。
析：《象辞》说：上六爻引透他人贪图欢悦，是说其没有光明正大的德行。
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