高原的阳光如熔炼之火,亦如一把锐利的刻刀,把高原坦荡的力量和悠久的时光镌刻在高原藏人的脸上。——巴荒
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早已记不得是何时对西藏这片土地这般热爱与向往,但仍然记得初识藏地时心中荡漾的感动与震撼。
后来便不断地去接触与藏地有关的一切东西。从巴荒的《凝望西藏》,到优秀纪录片《第三极》,还有一本又一本,一篇又一篇关于藏地的书和文字,但是这些都是别人眼中的西藏啊,我,还是要自己去行走与书写。写这些,也是为了写明我对于藏地是有偏爱的,而这篇小小的文章便也带有更多的个人色彩。
《冈仁波齐》到底是一部电影还是纪录片呢?从影片的长度上来看,它无疑就是一部电影,但是从它的内涵来看,我更愿意说这是一部纪录片,就像导演所说,“这个世界上没有什么生活方式是完全正确的,但是若干年后,人们仍然可以在这部影片中看到有一个民族还这样生活着或生活过。”
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冈仁波齐,到底是怎样一个存在,正如伊斯兰教徒能去圣城麦加是其毕生梦想,而在藏传佛教徒看来,冈仁波齐不仅是公认的神山之首,同时也是中国西藏雍仲苯教,印度教,藏传佛教认定的世界中心。所以这样一种朝圣方式并不奇怪,世界各地有所信仰的人都有自己的圣地,并为能走完朝圣之路而感到荣幸,关于其他国家的朝圣可以观看《朝圣之路》。只是相对而言,藏人的朝圣更加“极端”,他们不仅仅是用脚去行走,而是用身体去抵达。这正是他们的信仰。藏地,这样一块环境险恶的大地,却孕育了充满魅力的藏文化,人们在自然的凶悍面前,只有从内心去塑造、信奉一个神明。于是在这样的信仰下,人们内心宁静,不畏生死,敬畏自然,敬畏生命。
在观看这部影片之前,我知道有朝圣这样一件事,但仅仅限于那一张张静态的图片,而从影片中,我才更加明确地了解到这样一种以身体丈量朝圣路的动作,尤其在他们朝圣之路开始时,一个宁静的镜头中突然从右下角滑入一个身体,紧紧贴在地面,紧接着又有一个,一个接着一个,他们的脸上没有痛苦,没有畏惧。在屏幕前,我热泪盈眶了,脑中有各种复杂的想法和情绪,在黑暗中,我慌忙拿起纸巾。
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很多人说他并不能理解他们为什么要这么做,也有人说这是一种愚昧,但我想说,对于任何一种文明,我们都要先去了解才能加以评论,世上没有哪一种生活方式是正确的,即使我们这样普普通通的人都有不一样并让人无法理解的生活方式,更何况与我们有很多文化差异的藏族人呢?也许我们会为他们感到心疼和不可思议,但是在他们看来,这是他们生活的一部分,尽管艰辛,但是有其存在的意义。他们有些人为了救赎,有些人是为了父母,还有些人却是为了逃离,而更多的人是为了众生。
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我始终认为,在太安逸的环境中,灵魂不会苏醒,只有经历苦难与磨练,只有与孤独并肩行走,我们的灵魂才会属于自己。
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