在古代文人里边,我比较喜欢唐代大诗人白居易。这,一方面是因为他的人好,就如同他的字号,是个典型的乐天派;另一方面是因为他的诗好,被推崇为诗中的广大教主——诗佛。
这一点,不是一个、两个人的认识,是无数人的共识;也不是一时、一地的认识,是跨越时代和地域的共识。
清代大才子袁枚,是个不世出的人物。他还在世的时候,就在日本享有盛名,日本学者有诗曰“有学清诗者,皆师袁子才”。袁枚的一个弟子孙原湘,有一句诗评价袁枚:“中年宦兴陶彭泽,外国诗名白乐天”。
注意了!“外国诗名白乐天”,说袁枚和白居易一样,有着在国外的名气。可见,在清代人的心目里,白居易是有着巨大国际声誉滴。
把平凡做到非凡,把“容易”做得简易关于白居易的才高,有一个小故事,说他进京赶考的时侯,和一干学子一样,也去拜会当朝一高官。结果那人接过他的名片一看——“白居易”,就打趣说“京城米珠薪桂,居大不易”,等到再接过他的诗作一看,立马改口:“有此高才,白居也易!”
白居易的作品,能跨越时代和地域,被人们所欣赏,自然有他的天赋和努力。但尤其值得注意的是,他写诗作文,特别注意平易近人。
相传他每写完一首诗,常读给街头老妇听,老妇人如果说能听明白,他就收录起来;如果说听不明白,他就反复修改,直到老妇人能听明白为止。所以,白居易的诗文才能明白如话,流传千古,让不同时代和地域的人一见倾心。
把平凡做到非凡,把“容易”做得简易这一点启示我们,圣人只说家常话,越是通俗的,越容易为人所接受。所以,我们读书也好,考虑问题也罢,就该像白居易一样,抓住“容易”二字,让别人容易理解,让自己容易上手。
试想,如果把文章写得没人能看懂,把学问做得和自己的生活毫不相干,这样的文章又怎会流传?这样的学问做得有啥意义呢?
学问不能落实到自己身心上受用,那就是假学问;文章不能形成自己独特的面目,那就是食古不化。这一点,是要闻者足戒的。
不过,越是让别人看着“容易”的东西,实际上越不容易。但只要我们把握“图难于其易,为大于其细”的原则,那么难事也不难!
在平凡中,做到非凡,这是真功夫;把“容易”真做到容易,这才是真智慧。就让我们一切事,都从容易做起吧!
把平凡做到非凡,把“容易”做得简易
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