九洲芳文
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
孔子说：“如果用道德原则来治理国家，就会像北极星那样，自己处在一定的位置，而所有的星辰都会环绕在它的周围。”
老子也曾说：“治大国若烹小鲜。”老子把治国之道与烹饪之道做类比，“小鲜”就是小鱼，烹制细而嫩的小鱼，需小心谨慎，要煎出一条完整的小鱼要掌握好火候，还要有耐心，不能总翻来翻去地折腾。“烹鱼烦则乱”，折腾来折腾去，鱼就成了碎片；同样“治民烦则乱”，治理国家也是如此，国家制度朝令夕改，国家也会被折腾散架。
孔子与老子秉承着一样的治国理念，治国要像北极星那样指明方向，老百姓自然如众星一样拱之，如果总是折腾，会造成大众困惑，势必会引起混乱。
这就牵涉出一个问题，什么样的事情可以被安排，亦步亦趋跟着走，就能获得圆满解决？什么样的事情无法给出预设方案，只能设定方向，靠机体内驱力自主去解决？
对于一个“简单体系”的机械体，我们只要努力钻研就可以攻克它，就是再复杂的机械体都属于简单体系的问题。比如制造一辆汽车，我们只要将每个零件进行正确地组装，科学地安排，就能在流水线上进行批量生产，故障地维护也是有迹可循的，找到问题所在，反复试错纠错，就能解决问题。简单体系的标准化的工作流程让我们的工作相对简单而高效。
但无论是治理国家、管理公司，还是经营家庭、教育孩子都属于“复杂体系”生物体问题，我们无法对影响其运转的每个因素进行精确地控制。我们不知道是哪个细节对孩子的成长造成了关键性影响，到底是哪件事、哪句话或哪个问题触发了孩子的改变。我们只能提供有利于孩子成长的环境，关注孩子发展的大方向，把握教育孩子的基本原则，创建适合孩子成长的氛围，这些都是让一个孩子健康成长的土壤，相信并激发孩子自主发展的能动性，孩子就能在健康土壤的滋养下长成一棵参天大树。
荀子也说：“主好要则百事详，主好详则百事荒。”意思就是领导如果善于提纲挈领，那么各种事物都会被处理得细密完备；但如果领导喜欢抓细节，那么很多事情就容易荒废，没人干。如果领导事必躬亲，不放权，下属事事都要请示，下属就渐渐失去了能驾驭一件事情的能力，这就如很多父母对孩子权利的剥夺，父母战战兢兢不敢放手，事事都要过问，破坏了孩子发展的内驱力，孩子失去了掌控权，就会变得懒散而懈怠。
从治国到教育的思想理念都是相通的，父母只需像北极星那样为孩子指明大方向，为孩子成长提供健康营养的土壤，孩子就会如众星一样围着大方向积极运转，各安其位，整个系统才能正常运转。
如果父母什么都要去管，干扰孩子发展的自然进程，一味被指挥的孩子只能无奈地迎合父母，孩子便丢掉了与自己内在的联结，失去了发展的自主权，孩子要么如傀儡般任人摆布，被动地机械行事，可能会有好的成绩，但却找不到学习的乐趣；要么逐渐失控，父母的掌控权丧失，孩子放弃了学习机会，也丢掉了发现自己的能力。
父母管得多，是尽责吗？是爱吗？这个问题值得每一位父母深思。我们常说不要做直升机父母，要做顾问式父母。直升机父母就是关注孩子成长的每一个小细节，在不断地干预中阻碍着孩子的发展；顾问式父母就是只关注孩子成长的大方向，对于孩子的问题给予必要的引导。
孩子的成长教育是一个复杂的问题，父母无法安排孩子的未来，不是哪所名校，哪个老师或者哪个补习班就能解决孩子成长中的所有问题，一味地规划，一味地剥夺，在父母越位的同时，孩子逐渐放弃了发展自己的权利，丧失了发现自己的能力，剑拔弩张的亲子关系导致孩子彻底失控。
成长是孩子自己的事情，父母要学会放权，还孩子成长的自主权，只有孩子自己才知道什么事情最有利于自己发展。尊重孩子，理解孩子，遵从孩子的内心，给予孩子足够的爱，提供适时的帮助，学会放手，静待花开！
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