大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
“仁义”，讲义气，讲诚信，强调关爱别人，强调遵循社会规则，就叫“仁义”。
“大道废，有仁义”，人们抛弃大道时，世界才会提倡仁义道德。
“智慧出，有大伪”，人一变得聪明，奸巧，伪诈就出现了。“大伪”就是伪君子，假好人。大道不强调聪明，甚至不提智彗。我们说追求智慧，其实是追求大道本身，而不是世间法的智慧。
“六亲不和，有孝慈”，父不慈，子不孝，兄弟不友爱，人们就开始提倡孝悌规范。孝慈是我们国家最早的立国之本。
“国家昏乱，有忠臣”，“昏”主要指没有智慧，“乱”主要是国家的秩序很混乱。君主贤明有直臣，君主昏庸出忠臣，而忠臣的结局，一般却是死亡，很少有例外。
不要过于投机取巧，卖弄小聪明，人越纯朴，越简单越好，幸福就源于简单。
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《道德经》第十八章 大道废 原 文 大道废，有仁义；智慧出，有大伪①；六亲②不和，有孝慈；国家 昏乱，有忠臣。 ...
道德经 第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 大道废，有仁义 仁义嘛，...
《道德经》第十八章： 大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。 《道德经》之解字 大道...
大道废，有仁义。 智慧出，有大伪。 六亲不和，有孝慈。 ——《道德经•第十八章》 ...
《道德经》 第十八章 大道废，有仁义； 智慧出，有大偽； 六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有忠臣。 释义： 大道废弃...
《道德经》十八章原文：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 《道德经》十九章原文:...
道德经第十八章 原文： 大道废，有仁义； 智惠出，有大伪； 六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有忠臣。 译文： 大道被...
《道德经》第十八章 “大道废，有仁义”，意思是:大道废弃之后，才有所谓的仁义。实际上，在老子看来，社会不是在发展，...
本文标题：雪煮《道德经》十八 大道废
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